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云南此次起事，全国皆知，原由爱国起见，并无丝毫个人恶感。
兹者帝制经已取消，公等目的亦已达到，而大局尚岌岌不可终日，凡以国事为前提者，即当设法维持。
蔡公爱国达士，想亦与表同意。
兹请通示前敌，暂行停战，以便双方讨论善后办法。
敝处亦当分示北军长官，立即停战。
素仰我公大公无私，谅能不趋于个人感情作用，有以教我。
其余详细办法，已面嘱敝处代表，亲赴台前，面述一切。
蔡锷复陈宧书：
敬诵大函，得领宏教，不胜钦佩。
所云此次云南起事，特为护国起见，诚然诚然。
当时锷等以为起事之后，可用军事上之态度，表示国人反对帝制之意。
如袁氏而良心不昧，即当俯从民意，中止帝制行动。
讵料袁氏并无悔祸之心，竟又调派大军南下，以实行武力压制。
以为如此，则真正之民意，可以被其压倒，而帝制可成功。
因此致令生民涂炭，将士丧亡，举国骚然，四民失业。
袁氏岂能辞其咎耶！
及见人民反对日烈，帝制终无成功之望，始不得已勉行取消。
论者以为袁氏至此必能退位以让贤者，乃复尸位不去，此非吾人所能解者。
试问袁氏居此失败地步，能否掌执国家大权，操纵如意。
即使能之，又试问袁氏尚有何面目以见国人。
今姑将道德廉耻暂置勿论，又试问当此纪纲法律、对内对外之威信，荡然扫地之秋，袁氏焉能举国中之有才有德者以供其指挥耶？袁氏独行五年于此，试问成效何在？据吾人所闻，袁氏屡次布告国人，自谓当初不欲再入政界，因辛亥时迫于公义，国人之请，不得已始出肩任国家大事，以尽爱国爱民之苦衷。
兹者举国国民，同声要求袁氏退位，为袁氏计，亦只有自行卸职之一途，始不与其所谓爱国爱民之宗旨相抵触。
否则帝制今虽取消，焉知将来不死灰复燃。
请问我公果有何等担保足以取信国人耶？或者以为袁氏退位，不免有新发生之竞争，致使国家趋于危境。
锷则以为大谬不然。
袁氏果能退位，继位问题不当以武力解决，应以法律解决之。
《约法》不云耶，若遇总统退位，则其责任职权，当以副总统继续肩任。
袁氏果去，则黎副总统照法律上应继其后。
同时应按《约法》，召集国会，另行选择正式总统，当不至生若何纷争也。
北京政事堂亦有电给护国军，请求停战。
电云：
急。
永宁毕节探送蔡将军、云南唐将军、南宁陆将军、贵阳刘护军使鉴：顷帝制发生，实非元首本意。
当日群言蜂起，元首尚认为不合时宜。
乃中外有力之人，群相推戴。
诸公亦同在赞成之列，勉强承认，并未正位。
滇省发难，致动干戈，元首既有罪己之文，吾辈亦负罔上之责，即诸君以为共和不宜改变，初亦可直言无隐，弭患无形，迨事发而舒之以兵，已伤国家元气。
大总统不忍生民之祸，且深体诸君维护共和之忱，下令撤销，痛自引咎。
在诸君目的已达，帝制永无复活之期。
而外顾大势，内顾民生，渔利纷乘，哀鸿遍野，阋墙御侮，正在此时。
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