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之事发生在秦始皇三十四年，而“坑儒”
之事则是在其后一年。
也就是秦始皇三十五年。
公元前213年已经焚烧了诗、书、百家语，为什么在之后的公元前212年——
还有“诸生皆诵法孔子”
啊？？？
孔子：混乱，极度的混乱。
【对于扶苏的进谏，秦始皇十分生气，于是将他派遣到上郡，监督蒙恬去了。
】
扶苏：原来如此。
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【这一段记载，来源于西汉司马迁所著的纪传体通史《史记·秦始皇本纪》。
有关“坑儒”
的议论与转载，很多都是由此而来。
但在这段通行的记事之中，难免也存在着一些疑点。
】
孔子：是吧！
你也觉得有疑点！
【第一个疑点——】
【首先是“坑儒”
一事之中，被坑杀者“称谓”
的变化。
这起事件源自于侯生、卢生等方士为秦始皇寻求仙人奇药，因此获罪之人应当是方士。
】
【方士即方术之士，也即寻仙问药、追求“长生不老之术”
的术士。
在思想的流派上，这些术士其实与“道家”
更为接近。
】
【然而，在秦始皇大怒之谴责之中，提到的却是“文学方术士”
。
文学之士，可以泛称博学善文之人，也可以指称儒学之士。
但这里提到的文学之士只是一笔带过，并无真名实姓。
到后面，“文学方术士”
则变成了“诸生”
。
】
【“诸”
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