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现象先从湖塞尔出发。
再到海德格到沙特。
再到庞蒂和拉维拉斯。
形成了一条河流。
我们现在来考察一下这条河流。
和康德一样。
胡塞尔也是为了解决姿势的可能性问题。
康德从休谟的迷梦中醒来。
幽默关于知识的归纳，推理的总结。
使得知识的可能性收到一种。
强大的挑战。
在休谟看来。
我们的知识都是可疑的。
他没有一个非常。
我的根基。
因为我们的知识都是来自于我们的经验。
来自于我们的总结归纳。
比如我们说人都是会死的。
这好像是一条真理。
但是有没有考察过所有的人他们都会死？未来的人是不是都会死？谁知道呢？我们现在只是考察了现在活着的和过去的人得出的结论。
将来的人呢，你怎么知道他们都会死？只是一种猜测，一种想象罢了。
那么我们几乎所有的知识都是来自于这样一种归纳。
因为我们的头脑中先天并没有知识。
我们生下来的时候，头脑中并没有知识。
知识都来自于我们对这个世界的感知总结。
因此它是归纳性的。
而归纳性。
。
得到的知识。
他必然前提是不完全的。
因为我们的归纳。
能从部分的现象来进行归纳。
而无法进。
那我问一下，进行全部的考察。
比如如果我们说中国人都要吃大米。
在南方是可以成立的。
如果只考上南方，这样归纳是可以。
但是北方呢？所以我们的归纳出来的知识，你不可能把所有的情况全部考虑进去。
这样我们的所有的知识都面临着崩溃的局面。
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