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苏玉低声呢喃：“安住于时空之外的真我，自然就会感到平安、自由、喜悦……”
庄周讲的道彻底颠覆了苏玉的认知，她从来没有想到，时空之外会有一个真我，更没想到，时空之内的自己居然只是一个从来就没有存在过的假我。
苏玉问：“庄先生，我们所经历的生老病死，对于时空之外的我们而言，就只是一场梦那么简单吗？”
庄周点了点头，“是的，生老病死对于时空之外的我们而言，就仅仅只是一场梦。
无论生老病死看起来有多真实，显得有多可怕，也无法对时空之外的我们造成丝毫影响。
我们所能够感知到的事物都是幻象。
视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉其实都是幻觉。
我们都太过相信自己的五种感官，总以为五种感官感知出来的事物是真实的存在，殊不知透过五种感官感知出来的事物就犹如镜中之花，水中之月一般，从来就没有存在过。
我们在梦中一样能看、听、闻、尝、触，这本身就已经说明五种感官知觉是幻觉。
即便是死亡，其实也是一种幻觉。
当我们的生命来到尽头时，我们只是在经历一个叫做“死亡”
的幻觉罢了。
就像我们刚来到世间时，经历了一个叫做“出生”
的幻觉一般。
出生和死亡其实都是不存在的，只有不明白真相的人才会把生与死当真。
我说的这些都是非常实实在在的话，绝无半句虚言。
事实上，我们都已经被自己的五种感官知觉给欺骗了。
其实，我们所能够感知到的一切都发生在道的意识里。
意识里的一切无论如何生灭变化，都不会对产生意识的道带来丝毫影响。
宇宙就在道的意识里，就是这么简单，没了。
意识里的一切都是假物，无论显得有多真实，对于道而言都是百分之一百的假物。”
苏玉惊讶地张大了嘴巴，“没想到宇宙居然是在道的意识里……那道创造宇宙是为了获得快乐吗？”
庄周回答：“真正的快乐不是来自于宇宙中的事物，而是来自于道本身。
我们靠外物获得的快乐叫做相对之乐，而道本身的快乐是绝对之乐。
生灭无常的外物能够让我们感到快乐，必然也会让我们感到痛苦。
当我们拥有自己想要之物时，也许会感到快乐，可一旦得不到自己想要之物或是失去某物就会感到痛苦了。
我们想要获得真正的快乐，前提是找回真正的自己。
若我们失落了自己的实相，把这个会生会死的身体当成真正的自己，心又怎么能安？心不安又怎么可能拥有真正的快乐？平安是一个人活得快乐的前提，若是连平安都没有，又怎么可能真的快乐？你看看那些处在战争中的人会有快乐可言吗？我们永远也无法靠这个会生会死的假我获得平安，因为假我本身就是恐惧的根源。
我们只有找回真正的自己，才会拥有真正的平安。”
苏玉心有不解：“虽然天地万物都是虚假的存在，可这世间确实有很多新鲜有趣的事物啊。
难道我们都不能去享受这些事物吗？我们不能去欣赏美丽的风景，不能吃好吃的食物，不能玩有趣的游戏吗？”
庄周回答：“若我们是带着无为的心去做这些事情，只是享受过程而不在乎结果，那就没有问题。
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