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关闭知青办，并清算财物，但这不意味着当局放弃上山下乡运动。
事实上，在整个1980年代，政府依旧继续鼓励下乡扎根，还采取相应措施以“稳定”
仍在农村的知青。
将“留在沙滩上的小虾”
＇ 这是张抗抗的名为《塔》的短篇小说中一个人物的内心表达，见〈塔〉，载于《收获》1983年，第3期，页24。
同样生动形象的另一个例子是，一个作者形容为“打在岩石上的巨浪，伴随着一声轰响，飞溅起无数颗浪花，粉碎了，消散了”
；金大陆，《世运与命运》，页36。
＇稳定在当地
至1980年底，有不到10％的知青还留在农村、农场或者起码是接待他们的地区。
政府关心他们的命运，着重于要表达国家是“负责到底”
的＇ “国家关心，负责到底”
这句口号，出自周恩来1965年对政府上山下乡工作讲过的两句话，后来经常被引用。
顾洪章等，《始末》，页216。
＇，同时也注意避免那些知青返回原居城市。
的确，到了1981年，什么春节派“慰问团”
、写“慰问信”
之类的那个时代已经一去不复返了。
然而，报刊仍继续树立自愿留在农村的知青典型，他们在专业上、在社会上都成绩卓越＇ 《人民日报》1981年1月8日第四版，1981年5月4日第一版，1981年6月10日第四版，1981年10月27日第三版，1983年3月1日第三版，及1983年8月31日第二版。
＇。
报章还高度赞扬一名天津老知青的事迹，她于1977年回城在一工厂工作，1979年又重新申请要求返回两年前离开的郊区农村＇ 《人民日报》1981年4月7日第二版。
＇。
可是这些特殊事例并不能掩盖事实真相：为数极少的留在农村的知青中，真正自愿留下的占很小的比例。
绝大多数是被迫不得以留在当地的，因为政府拒绝给他们恢复城市户口，又不安排工作。
在新疆的上海知青就是最明显的案例。
一个特殊案例：在新疆的上海知青
虽然受到云南知青闹事风潮极大的鼓舞，但上海知青为返城所作的抗争结果与云南有天渊之别，前后持续了两年之久，一波三折，几经反复＇ 关于这个事件，除了当时官方报纸的文章之外，我们还掌握有一份直接参加事件的目击者写下的详细阐述报告；路文，〈我经历了新疆事件〉，载于《争鸣》1981年6月号，页12…16。
刘小萌也用了一整章的篇幅来叙述这一事件（刘小萌，前引，页748…764）。
此外，我们还有机会在香港跟一对上海老知青夫妻进行了长谈，他们都在新疆亲身经历了那些事件。
（与F。
M。
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及L。
L。
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的访谈记录，1985年7月21日）。
很重要的研究资料就是刘小萌对欧阳琏的采访，载于刘小萌，《中国知青口述史》，页445…505。
本书作者于2004年7月也采访过欧阳琏和几个参加过这个事件的前上海知青。
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