天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
＇
请留意，这是政府第一次同时公布官方统计的累积下乡人数（“1600多万”
），及仍然留在农村的知青人数（“大约1000万”
）：以如此审慎的办法来承认，已经有几百万知青合法返城了＇ 见国家统计局社会统计司，前引，页110。
见本书，页192。
＇。
然而，知青的“扎根”
行动依然高度得到赞扬，宣布将要召开的全国知识青年上山下乡工作会议应该“总结十多年来知识青年上山下乡的经验，解决好这方面的问题，推动这一社会主义新生事物的发展”
＇ 《人民日报》1978年1月25日第一版。
＇。
但到了年底真的举行该次大会时，就再也不谈什么发展“社会主义新生事物”
了。
这个词语是指在文化革命中新发动的政策，而1978年正巧是中国共产党历史上的转换年代，从这一年开始，对毛思想遗留下的一切，特别是文化革命，都要重新作出评价。
关于真理标准的讨论由6月1日的一篇文章引起的＇ 《光明日报》1978年6月1日第一版。
＇，这场“哲学性”
的大争论正是要质疑毛的永远正确。
到10月底，报章上充斥着对教条主义和个人崇拜的批判，大家都很清楚面对着一场由邓小平领导的实用主义官僚与以华国锋为代表的毛思想体系的忠实维护者之间争夺权力的斗争。
1978年12月，著名的中共11届三中全会祝圣了邓小平的胜利＇ 全会最后公报，载于《人民日报》1978年12月24日。
＇。
然而，即使对手不得不作自我批评，那也还不是完全的胜利（华是在1980年秋至1982年秋期间逐渐丧失一切权力的）。
实现四个现代化需要“团结和稳定”
，这就意味着妥协。
至于上山下乡，座谈会到全国会议结束之间的一段时间，是一个变化不定的时期，也是激烈讨论时期，对当局来讲这是个非常棘手的问题，甚至会随时引起爆炸的。
这就是为什么如同1977年，在1978年《人民日报》只有很少有关下乡运动的文章。
从1月底到12月中，官方在这个问题上几乎完全不置一词＇ 在1978年全年《人民日报》只有11篇文章谈及这个问题。
＇。
但是，虽然表面上这个政策没什么新意，关于“真理标准”
的讨论使上下各阶层的许多人有机会批评指责下乡运动。
这种“思想解放”
，其实也是言论开禁，到年底就更加毫不掩饰了，那个时候改革派的攻势进入了最后阶段。
在三中全会后的一个理论务虚会上，自由知识分子于光远、邢贲思直截了当地抨击上山下乡这项政策＇ 刘小萌，前引，页657。
＇。
从具体执行的情况来看，1978年跟1977年截然不同。
年初像过往一样，为知青组织了春节慰问活动。
回北京探亲的知青甚至得到机会去瞻仰毛泽东陵墓，有的则参加各种大会或研讨会，所有这些的目的不外乎是要加强“他们留在农村干革命的决心”
＇ 北京电台广播，1978年2月3日，刊于FBIS，1978年2月10日。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！