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夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻人吹笛，悲不堪闻，遂写下《贺新郎》。
五天后，陈亮写信索词，辛弃疾寄词后，陈亮以原韵和词，表达知己情深，祈愿友谊长存。
此后二人又多次唱和，共计五首《贺新郎》，气魄宏大、慷慨雄壮、音节铿锵、豪放苍凉。
如辛弃疾的“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”
，写两人怀才不遇、壮志难伸的苦闷；“我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁。
看试手，补天裂。
’”
把两人比成祖逖和刘琨，希望有朝一日能渡江北伐。
陈亮的“百世寻人犹接踵，叹只今、两地三人月。”
“千里情亲长晤对，妙体本心次骨。”
写两人交情深厚；“天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁，壮士泪，肺肝裂。”
为天下臣民斗志消磨而痛心；“淝水破，关东裂。”
希望能像谢玄破苻坚于淝水那样北伐成功。
这些词句尽显好男儿的英雄本色与忠肝义胆，成为流传千古的爱国篇章。
（二）与朱熹的思想交锋
陈亮与朱熹就“王霸义利”
展开了长达十多年的严肃论战。
陈亮主张义利双行，王霸并用，反对朱熹的性命之学。
他认为王霸并非对立，可并用，如借用孔子对管仲的评价，肯定霸道价值，只要能匡扶天下、造福百姓，便是王道需要。
同时提出“义利双行”
，认为三代圣王也懂得合理运用“利”
。
而朱熹认为陈亮的思想会使人只顾追求功利，忘记道义。
这场辩论在当时引起极大反响，是英雄主义者和道德主义者的对决。
明清思想家李贽、黄宗羲、王夫之、颜元、戴震等人都不同程度受其影响，后世的“经世致用”
之学也沿其事功思想发展。
20世纪新儒学一代宗师唐君毅评论该派，指出这些人念在家国，于儒者重仁义之教未有违，唯认为欲立事功、移国运、变时势，当另有经世济民之事功之学。
这场辩论不仅丰富了中国思想文化，也为中国思想史和政治史带来新的生机。
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