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我佛有灵应亦笑，痴迷唤醒即慈航。
五台事了，八邻又来警报，说是海都复猖獗得很，已由钦察都指挥使床兀儿，领兵抵敌去了。
事详下回，请看官续阅。
故太子真金已死，世祖之意，将递授皇孙，不应出使镇边，致有绝续之虑；况世祖年已八十，宁能长生不死乎？宫车晏驾，方遣使告哀，直至三月无君，幸有伯颜总己以听，方得无事，否则殆矣！
然犹须假玺愚民，带剑宣命，以定策之大政，凭诸神道武力，侥幸成功，是固不足为后世训，宜乎后嗣之奇变迭出也。
成宗嗣立，佞佛如故。
太后虽贤，卒不能脱妇人之见，以致亲幸五台。
李元礼一谏，千古不朽，崔彧；之匿不上闻，果奚为者？元之兴不恃僧侣，元之衰亡，实自僧侣贻之。
上昏下蔽，何以为国耶？
惩前毖后，请鉴是书！
第二十七回 得良将北方靖寇 信贪臣南服丧师
却说海都被伯颜战退，两年不敢入寇。
嗣闻世祖已殂，伯颜随殁，复乘隙进兵，即将八邻据去。
八邻亦称巴林，在今阿尔泰山西北，势颇险要。
钦察都指挥使床兀儿，一作绰和尔。
系土土哈三子，曾以从征有功，封昭勇大将军，出镇钦察。
既闻海都袭据八邻，遂一面驰驿奏闻，一面率北征军越过金山，即阿尔泰山。
攻八邻地。
八邻南有答鲁忽河，两岸宽广。
海都将帖良台阻水扎营，伐木立栅，把守得非常严密。
俟床兀儿师驰至，命将士下马跪坐，持着弓矢，一排儿的待着。
床兀儿本欲渡河，看他这般严备，不敢轻渡，但矢不能及，马不能前，如何可以进攻！
他竟想出一法：命麾下吹起铜角，清音激越，又令举军大呼，声震林野。
这也是疑兵计。
帖良台部下，大吃一惊，不知所措，相率起身上马。
床兀儿趁他慌乱，立即麾军齐渡，涌水拍岸，木栅为之浮起。
守军失恃，吓得脚忙手乱，所持弓矢，不是呆着，就是乱放，经床兀儿奋师驰击，已没有招架能力。
帖良台拨马先逃，余众四散奔逸。
床兀儿追奔五十里，不及乃还，把他人马庐帐，一律搬回。
行至雷次河，遥见山上有大旗招展，料是海都遣来的援军，当下挑选精锐，作为前锋，由自己带着，径自渡河，奔山上冈。
那山上的敌将，名叫孛伯，刚思下山对仗，不防床兀儿已经上山，执着令旗，舞着短刀，纵辔跃马而来。
孛伯亦仗胆上前，与他接战，两马方交，床兀儿部下，已大呼杀入。
那时不及争锋，急忙领兵拦截，无如顾彼失此，阻不胜阻，未到一时，已是旗靡辙乱，无可约束。
大众沿山奔窜，马多颠踬，被床兀儿痛杀一阵，十死八九。
只无从追寻孛伯，想是乘间脱逃，穷寇勿追，收军回营，复遣使奏捷。
成宗闻报，免不得有一番奖赏。
是时诸王也不干，系太宗庶孙，也叛应海都。
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