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成宗之所以为成者,恐第成人之恶,非成人之美也。
又使人语不忽术道:“卿且休言,朕今听卿!”
未几有奴告主人,主已坐罪被诛,诏令将主人官爵,给奴承袭。
不忽术又进奏道:“奴可代主,大坏天下风俗,将来连君臣上下,都可不管,请即收回成命!”
成宗悔悟,乃将前旨取消。
视国事如儿戏,元政之颠倒可知。
完泽以不忽术位在己下,特膺宠眷,且遇事直言,不少回护,心中未免衔恨。
不忽术曾保荐完泽,今反恨他直言,人心之难料如此!
廷臣亦多与不忽术有嫌,怂恿完泽。
直道难行,令人浩叹。
完泽遂请不忽术外用,调授陕西行省平章政事,成宗亦以为然。
无非恐他多言。
诏已下,被太后弘吉剌氏闻知,呼帝入内,与语道:“不忽术系朝廷正人,先皇帝所付托,汝奈何令他外用?我实不解。”
成宗乃留使在京,仍供原职。
是年十二月,有大星陨于西北,声如雷鸣。
廷臣共以为不祥,但未知有何变故。
越数日,忽报太傅知枢密院事伯颜病殁,备书官职,一如史家书法。
成宗悲悼辍朝。
伯颜智勇深沉,曾将二十万军伐宋,如将一人,诸将仰之如神明。
元将最喜屠戮,伯颜亦时申禁令,还朝未尝言功,嗣后出御外务,入靖内讧,朝廷倚作长城,中外推为柱石,好算是一位出将入相的全材。
卒年五十九,赠太师,谥忠武。
越年即成宗元年,年号元贞,寰宇承平,宫廷静谧,没有大事可表,惟授嗣汉三十八代天师张与材,为太素凝神广道真人,管领江南道教。
信释及道,所以特书。
又册立驸马托里斯女伯岳吾氏为皇后。
伯岳吾一作巴约特。
后有才略,册立后,成宗颇加敬惮,因此渐预外事,容后再表,暗伏下文。
元贞二年,赣州民刘六十,聚众万余,私立名号。
成宗遣将往征,多半退缩不前,匪势益盛。
亏得江淮行省左丞董士选,亲自往讨。
至兴国,距贼营百里,命将校分守待命,先把奸吏贪民,查实正法。
百姓很是感奋,争出投效,遂导兵入贼寨,一鼓荡平,六十就擒。
士选拜表奏捷,但请黜赃吏数人,并不言杀贼功绩。
舆论称他不伐,这也可谓元室良臣了。
不没善人。
越年,复改元大德,五台山佛寺告成。
山在山西五台县东北,五峰耸立,高出云表,山上无林木,状如台然,因名五台。
先是世祖在日,深信佛教,尝推拔思巴为帝师,尊信备至。
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