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到了经文我们会详细地说明。
大方向就是：菩萨以空观为住，以假观来做一个调整、一个调伏。
我们先看第一段，丙一、从假入空以明安住。
菩萨第一件事情先修空观，先破除心中的颠倒想，把心安住下来。
这个地方有三段，丁一、达妄本空，丁二、知真本有，丁三、结示法要。
在修空观的时候，我们要观想妄想的本质是空寂的。
妄想它只是一个你的根跟外境接触的时候，根境的碰撞产生一个想象，这个想象它只是一个暂时的相状，它没有实体的。
为什么没有实体，到经文，佛陀会详细地开示。
达妄本空就是第一件事情你要改变妄想，因为你要不晓得妄想是空的，你很难改变它。
这里面有五段：
戊一、征起缘心，戊二、喻明调伏，戊三、牒其内执，戊四、正破非内，戊五、结示本无。
先看第一段，佛陀先用阿难尊者他的一段过程来解释攀缘心的相貌。
我们先看经文，大家请合掌。
“阿难！
我今问汝，当汝发心，缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？”
阿难白佛言：“世尊！
如是爱乐，用我心目，由目观见如来胜相，心生爱乐，故我发心愿舍生死。”
这段经文是怎么回事呢？是说，阿难尊者示现是凡夫，标准的生死凡夫。
阿难尊者他出家以后是做佛的侍者，这个时候阿难尊者出家已经十二年。
有一天，阿难尊者在结夏安居的时候他出去托钵，他一个人出去托砵，那么他托钵的时候遇到摩登伽女，摩登伽女是一个淫女——就是卖淫的女众。
他跟摩登伽女过去是五百世的夫妻的因缘。
我们都知道我们很难摆脱过去的因缘。
摩登伽女一看到阿难尊者的时候，因为她过去生是跟阿难尊者有恩爱的想象，她那个恩爱的种子还在嘛，所以她的眼根看到阿难尊者的时候，她那个沉睡的种子就醒过来了，就对阿难尊者产生一个爱取的妄想。
从经文来看，阿难尊者应该也动了念头，他对摩登伽女也动了一个爱取的妄想。
两个妄想就产生感应了。
这个时候，阿难尊者已经堕入一个非常危险的状态，“淫躬抚摩，将毁戒体”
。
但是阿难尊者毕竟是出家十二年的一个出家众，所以在紧要关头他的戒体产生了力量，他这个时候内心产生另外一个抗拒的力量——不可以！
我已经出了家，我已经受了戒。
所以这个时候这个戒体开始在触动阿难尊者的善根，但是他的妄想的势力很重，那么这个时候，妄想跟戒体两个真妄交攻，阿难尊者这个时候就忆念佛陀，“世尊慈悲，宁不救护？”
我这个时候需要你帮忙，你可不可以帮我一下呢？
我们知道，感应道交，众生有感，诸佛有应。
这个时候阿难尊者忆念佛陀，佛陀那个时候正在吃午餐，佛陀草草地吃完，立马叫文殊师利菩萨拿着楞严咒“将咒往护”
，去救阿难尊者，阿难尊者出事情了，赶快去救他。
文殊菩萨以神通力到了现场，持楞严神咒。
阿难尊者当时他为什么被迷惑？某种程度是因为摩登伽女用大梵天咒去迷惑他、去刺激他的妄想。
所以文殊师利菩萨到现场的时候，第一件事情是持楞严咒，破障，把那个咒的邪恶力量破掉。
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