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达城的道义，尼尼微城的英才，它也有着吕代斯④的污泥。
何况，它的力量的验证也正表现在这里，巴黎巨大的肮脏沟道，在所有的大建筑中，这一奇特典型被人类中几个人物所体现，如马基雅弗利、培根⑤和米拉波，都属可耻的伟大。
如果视线能穿透路面，巴黎的地下会呈现出一个巨大的石珊瑚形状，海绵孔也不会比这块上面矗立着伟大古城的、周围有着六法里长的土壤下面的狭径和管道更多，还不包括地下墓窟——这是另一种地窖，还不包括错乱交杂的煤气管，还不包括庞大的一直通到取水龙头的饮用水管道系统，单单阴渠本身在河的两岸下面，就已形成了一个黑暗的网道，斜坡就是这座迷宫的引路线。
这儿，在潮湿的烟雾中，出现了大老鼠，就象是巴黎分娩出来的一样。
二 阴渠的历史
让我们想象：巴黎象揭盖子那样被揭开了，笔直朝下看，这个地下的阴渠网有如画在两边岸上同河流衔接的树茎。
在右岸的阴渠总管道好比树枝的主干，较细的管道好比树枝，死胡同一如枝桠。
这图形极粗略，只是大致近似而已，地下分枝常出现直角，在植物中这却是罕见的。
如果我们把这奇异的实测平面图，想象成在一个黑底子上平视到的一种古怪杂乱的东方字母表，这样会更相象一些，它那畸形的字母，表面上杂乱无章，好象很随便地有时在转角处、有时在尽头处相互连接。
污水坑和阴渠在中古时代，在罗马帝国后期①和古老的东方起过很大的作用。
瘟疫在那儿发生，暴君在那儿死亡。
民众见到这些腐烂物的温床、吓人的死亡的摇篮时几乎产生一种宗教性质的恐惧。
贝拿勒斯②的害虫深坑与巴比伦的狮子坑同样使人头晕目眩。
根据犹太牧师书中的记载，蒂拉发拉查崇敬尼尼微的污物坑。
让？德？赖特就是从蒙斯特的沟渠中引出他的假月亮来的，和他相貌酷似的东方的莫卡那，这个蒙着面纱的霍拉桑③先知，从盖许勃的污井中让他的假太阳升起来。
人类的历史反映在阴渠的历史中。
古罗马罪犯尸体示众场叙述了罗马的历史。
巴黎的阴渠是一个可怕的老家伙，它曾是坟墓，它曾是避难所。
罪恶、智慧、社会上的抗议、信仰自由、思想、盗窃，一切人类法律所追究的或曾追究过的，都曾在这个洞里藏匿；十四世纪巴黎的持槌抗税者，十五世纪拦路抢劫的强盗，十六世纪蒙难的新教徒，十七世纪的莫兰①集团，十八世纪的烧足匪徒②都藏在里面。
一百年前，夜间行凶者从那儿出来，碰到危险的小偷又溜了回去；树林中有岩穴，巴黎也有阴渠。
乞丐，即高卢的流氓，把阴渠④吕代斯（Lutece），巴黎古名。
⑤培根（Bacon，1561—1626），英国哲学家，英国唯物主义的创始人，自然科学家和历史学家。
①罗马帝国后期，指二三五年至四七六年的罗马帝国。
②贝拿勒斯（Benares），印度圣城。
③霍拉桑（Khorassan），伊朗一剩
①莫兰（Morin），巫师，一六六三年在巴黎被处火刑。
②烧足匪徒，在革命动乱时期化装抢劫农村的土匪，烧受害人之足，抢劫他们的钱财。
当作圣迹区，到了晚上，他们奸猾凶狠，钻进位于莫布埃街的进出口，好似隐入帷幕之中。
一贯在抢钱死胡同或割喉街干勾当的人，晚上下榻在绿径阴沟或于尔博瓦桥排水渠是很自然的。
有关那儿的回忆数不胜数。
各种鬼怪都在这长而寂寞的阴沟中出没，到处是霉烂物和瘴气，这儿那儿有一个通气洞，维庸曾在这洞口与外面的拉伯雷闲聊。
老巴黎的阴渠，是一切排汇物和一切铤而走险者的汇合处。
政治经济学的观点认为这是人体的碎屑，而社会哲学的观点则把它视为渣滓堆。
阴渠，就是城市的良心，一切都在那儿集中，对质。
在这个死灰色的地方，有着它的黑暗处，但秘密已不存在。
每件东西都现出了原形，或至少现出它最终的形状。
垃圾堆的优点就是不撒谎。
朴实藏身于此，那里有巴西尔的假面具，但人看见了硬纸也看见了细绳，里外都看到，面具还涂了一层诚实的污泥。
司卡班的假鼻子紧挨在一旁。
文明社会的一切卑陋丑物，一旦无用，就都掉入这真?
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