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至于巴黎，最近只得把绝大多数的阴渠出口改到下游最后一座桥的下方。
一种双管设备，设有活门和放水闸门，引水进来又排泄出去。
一个极简单的排水法，简单得就象人的肺，在英国好几个地区已被大量采用，已把田野的清流引进城市并把城市的肥水输入田野。
这种世上最简单的一来一去，①利维坦（Leriathan），《圣经》里提到的海中恶兽。
②亚伯拉罕（Abraham），希伯来民族之始祖。
可以使扔掉的五亿法郎保住，但人们想的却是别的事。
目前的做法是想办好事却干了坏事。
动机是好的，但后果却很糟。
他们以为在清洁城市，其实是在让人民憔悴，阴渠使用太不合理。
一旦这种只洗涤而伤元气的阴渠，都换成了有两种功能的、吸受后又归还的排水系统，再配上一套新的社会经济体系，那么地里的产物就可以增长十倍，穷困问题将大大缓解。
加上又消灭了各类寄生虫，伊朗问题将会得到解决。
目前，公共的财富流进河里。
漏损不断。
漏损这字眼很恰当，就这样，欧洲因这一消耗而破产。
至于法国，我们刚才已提过它的数字，现在巴黎人口占全国人口的二十 五分之一，而巴黎的粪沟是所有阴沟中最富有的，所以在法国，每年抛弃的五亿中估计巴黎损失二千五百万还是一个比实际数低的数字。
这二千五百万如用在救济和享受方面，可以使巴黎更加繁华，但这个城市却把它花在下水道里。
因此我们可以这样说，巴黎最大的挥霍，它奇妙的节日，波戎区的狂欢，它的盛宴，它的挥金如土，它的豪华，它的奢侈，它的华丽，就是它的阴渠。
因此这样，一个盲目而又拙劣的政治经济学使公众的福利丧失，付之流水，使它沉没深渊。
对于公众的财富，应该用上圣克鲁的网①才是。
从经济方面来说，这事可以归结为：巴黎是一个漏筐。
巴黎，这个模范城市，一切有水平的首都的典范，每个民族都想仿效它，这个理想的首都，这个创举、推进试验的雄伟策源地，这个精神的中心，这个城市之国，这个创造未来的场所，这个集巴比伦和科林斯之大成者，在我们所指出的方面，却要使一福建的农民耸肩讥笑。
仿效巴黎，就会使你破产。
此外，尤其是在这远得无法追忆而又欠缺理智的挥霍的方面，巴黎本身也是仿效别人的。
这种令人惊异的无能并非新鲜事！
这不只是近代才产生的愚昧行为。
古人和今人的作法相同。
李比希①曾说：“罗马的下水道吞没了罗马农民的福利。”
当罗马的农村被罗马的阴沟毁灭之后，罗马又使意大利疲软。
它把意大利扔进阴沟里之后，又把西西里扔了进去，然后又扔进了撒丁和非洲。
罗马的阴沟把全世界都卷了进去，这个下水道淹没了全市和全球。
罗马城势遍天下②。
这是座不朽之城，无底的洞。
对这些事和对其他事一样，罗马起了首创作用。
巴黎，以一切文化城市固有的傻劲，仿效了这块样板。
由于我们刚才解释的工序的需要，巴黎在它下面另有一个巴黎，一个阴沟的巴黎，它有它的道路、它的十字路、它的广尝它的死胡同、它的动脉以及污泥的循环，只是缺乏人形而已。
因为，什么也不要恭维，也不能恭维，这里应有尽有，有壮丽卓绝的一 面，也有肮脏的一面；如果说巴黎具有雅典城的光明，提尔③城的实力，斯马①圣克鲁（Saint—Cloud），法国塞纳河畔的要塞，在该处河中置网，用以拦截河中各种漂流物。
①李比希（Liebig，1803—1873），德国化学家。
②“罗马城势遍天下，”
原文为拉丁文 urbi et orbi。
③提尔（Tyr），古代腓尼基城市，在地中海东岸。
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