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贫困的消灭将由一次水平的简单提高而得以完成。
人们如果怀疑这种善良的解决，那就错了。
过去的影响在目前确实是很强大的。
它会卷土重来。
重获青春的尸体是骇人的。
瞧！
它大踏步地走来了。
它好象是胜利者，这死尸变成了征服者。
它领着它的军团——种种迷信，带着它的佩剑——专制制度，举着它的大旗——愚昧无知，来到了，不久前它刚打了十次胜仗。
它前进，它威吓，它笑，它到了我们的家门口。
至于我们，用不着气馁。
让我们把汉尼拔驻军的营地卖了吧。
我们有信念，我们还怕什么？
思想并不比江河有更多倒退的余地。
可是不需要未来的人应当多想想。
他们不要进步，其实他们所否认的并非未来，而是他们自己。
他们甘愿害暗疾，他们把种种过去当作疫苗来给自己接种。
拒绝明天的办法只有一个，那便是死去。
因此，不要死亡，躯体的死亡越迟越好，灵魂永别死亡，这便是我们的意愿。
是的，谜底终将揭开，斯芬克司终将说话，问题终将得到解决。
是的，人民在十八世纪已受了启蒙教育，十九世纪他们必将成熟。
对此，只有白痴才怀疑！
普遍的美好的生活，在将来，在不久的将来，定会象鲜花遍开，这一前景是天经地义，必然会到来的。
各种无限巨大的推力共同将人间的事物操纵，并在一定时期让它们一一 合乎逻辑，也就是说，平衡，也就是说，达到平等。
一种天地的合力来自人道并统治人类，那种力量是创造奇迹的能手，对它来说，巧妙地排除困难并不比安排剧情的奇异转变更难。
在来自人间的科学和来自上方的机缘两者的帮助下，它对被提出的问题里一些可能会使庸人感到无法解决的矛盾并不惊讶。
它从各种思想的综合分析中找到解决办法的能力，并不亚于从各种事态的综合分析中得出教训，从进步的这种神秘威力中，人可以期望一切，有朝①布里亚柔斯（Briarees），神话中的巨人，是天和地的儿子，有五十个头和一百只手。
一日，进步将使东方和西方在坟墓的底端相对，将使伊玛目①和波拿巴在大金字塔的内部对话。
目前，在这洋洋恢宏的思想长征中，我们不要止步，不要犹豫，不要有停顿的时间。
社会哲学主要的是和平哲学。
它的目标，它该有的效果，是从研究敌对的动机中消除愤怒。
它调查，它探讨，它分析，随后重新组合。
它通过切削的办法工作，它把各方面的仇恨全都切除。
人们不止一次看到，一个社会会在一阵风暴中消亡，历史中有不少民族和帝国惨遭灭顶，有不少习俗、法律、宗教，在一天之内被一阵突然袭来的飓风全部摧毁。
印度、迦勒底、波斯、亚述、埃及的文明都先后消失了。
为什么？我们不知道。
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