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1931年《威斯敏斯特法案》确认其立法自主权，1947年正式采纳该法案后，新西兰才在法律意义上成为完全主权国家。
这种“温和的独立”
路径，与其建国基础的契约精神一脉相承。
“在电影沙丘里面，可以增加这种独立模式，具备一定现实抗争得指导意义，”
这是一位新西兰历史学教授在跟古旋风交谈的时候，希望好莱坞超级导演能够加入毛利人争取民族自由解放的历史进程。
“有时候，不流血牺牲也是一种合理选择。”
古旋风也觉得有道理，美国独立是血与火的斗争，虽然热血但也付出太多牺牲，得到的结果，好像跟新西兰没有两样，也不知谁更高明。
当然，两者在英国殖民者心目中地位不同，所产生的结果自然不同，当时的北美大陆，对英帝国而言，是一块不可分割的领地，自然是不惜一切代价阻止美国脱离统治。
老实说，美国在当时所谓独立军，在装备精良的英国军队面前不堪一击，只不过北美大陆太大，老鼠都能把猫拖死，何况还有来自法国的强力援助。
古旋风让助理记录下教授的提议，考虑在《沙丘》
中增加一个以毛利人为原型的原始部族，或许在其中可以有不一样的思维碰撞。
进入圣保罗教堂，古旋风明显能够感受到其中缺乏历史厚重感，现代建筑设计，带来的出挑效果，并没有使其加分，反而有点四不像的感觉。
至于“21世纪最富生命力的教堂”
的赞誉，古旋风个人觉得言过其实了。
无论何时，教堂只有承载历史的厚重和宽度，才能体现其本身蕴含的信仰价值，随便盖一座教堂，然后精心包装宣传，就能成为宗教圣地，未免太儿戏了一些。
最后一天，古旋风想去看毛利人现今最原始部落，算是这趟新西兰之行的重大收获。
华卡毛利村，位于新西兰罗托鲁瓦，这是一座中北部工业城市，也是毛利人主要聚居区，距离惠灵顿近五百公里，古旋风依旧选择乘车前往，欣赏沿途的风景，领略异国风土人情，也是了解当地文化的一个方式。
独特环境造就独特文化，这是古旋风对毛利人的直观感受。
从某种意义上说，毛利人很像纽特人，本来独立自主，与世无争，但依旧逃不过大航海时代带来的冲击，被迫卷入抗争。
这种叙事很符合他对《沙丘》改编的构想，电影故事必须有对立和抗争才能体现宏大叙事的需要。
抵达华卡毛利村的时候，已是下午，贵客光临，自然是一番盛大迎接活动，一段最传统毛利人战舞过后，古旋风才与族长一起参观当地历史遗留的文化遗产。
只是古旋风发现更具改编意义的元素，就是这里世外桃源般的环境，可以设定为沙漠之中的一片绿洲。
“这里雾的世界，很美，”
古旋风向族长盛赞这里美丽环境，只是依旧有些遗憾，因为这里依旧逃不过现代社会带来的影响，明显迎合现代旅游景点的一切基础设施。
但没办法，人类最重要就是生存本能，现代社会洪流之下，没人会愿意过着与世隔绝的生活。
这趟探索之行，古旋风只总结一句话：虽有遗憾，却情理之中。
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