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一个拥有五百多万人口的国家，新西兰可以说小国中的小国，从1769年被探险航海家詹姆斯·库克发现，至今不过246年时间。
于美国一样，都是从英国殖民地独立，只不过《怀唐伊条约》限制条款，使其没能彻底脱离英国，至少法理上还是英王室的一个海外领地。
这就形成一个现象，新西兰电影都带着浓厚的英式风格，也深受美国电影文化的影响。
其中也会融入本土化的气息，比如在重大庆祝活动中展示的毛利人战舞，就把古旋风看得一愣一愣的。
毛利人作为新西兰原始民族，在接受英国人统治之后，也逐渐西化，几乎信奉基督教，看着许多穿着现代服饰十分虔诚的进出哥特式的教堂，不免令人感叹，英国人在文化方面的殖民可真是一绝。
从档案馆里出来后，古旋风一行，便来到惠灵顿圣保罗座堂，新西兰最大教堂，但也是最新建成的教堂，至今才18年时间。
这座采用新西兰本土木材建造，融合传统哥特式与现代设计风格，内部装饰彩色玻璃窗，由3500根风管组成的巨型管风琴，被美国媒体盛赞为“21世纪最富有生命力的教堂”
。
古旋风身为新教徒，来到新教为主导的国家，自然会前往当地的教堂参观礼拜，由奥巴马牵头组建所谓的“五眼联盟”
清一色都是基督新教国家，形成一个文化认同纽带。
刚才从档案馆里查找的资料，知道新西兰在1840年获得建国的基础，依旧是英国现实考量的妥协。
1840年2月6日，北岛怀唐伊的草坪上，超过40位毛利酋长在条约英文与毛利语版本的文本上留下标记。
英国海军军官威廉·霍布森，以维多利亚女王的名义宣布主权，而毛利人则被承诺保留对其土地、资源与文化的控制权。
然而，两种语言版本的微妙差异，尤其是“主权”
一词在毛利语中被译为“治理权”
。
当时，毛利社会以部落自治为核心，对“主权”
的认知与英国人的中央集权理念截然不同。
条约签署后，英国移民潮的涌入迅速挤压毛利人的生存空间。
土地掠夺、文化同化政策与19世纪60年代的“新西兰战争”
，使得条约精神在殖民初期几近名存实亡。
直到1975年《怀唐伊法庭法案》的出台，毛利人才得以通过法律途径系统性追索被侵犯的权利。
《怀唐伊条约》的签署虽确立英国的统治。
1852年《新西兰宪法法案》赋予殖民地有限的自治权建立代议制政府。
1893年全球首个赋予女性普选权的法案，展现新西兰在社会改革上的先锋性。
而1907年成为自治领则标志着其脱离伦敦的直接控制。
新西兰的独立并非通过暴力革命，而是通过渐进式宪政改革实现的。
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