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由
是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变，今大汉继乱之后，若宜少损周之文致，用夏之
忠者。
夫古之天下，犹今之天下，共是天下，古大治而今远不逮，安所缪盩；而陵夷若是，意
者有所失于古之道与？有所诡于天之理与？天亦有所分予，予之齿者去其角，傅之翼者两其
足，是所受大者，不得取小也。
古之所予禄者，不食于力，不动于末，与天同意者也。
身宠
而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力。
以与民争利于下，民安能如之哉？民日被朘；
削，濅；以大穷，死且不避，安能避罪，此刑罚之所以繁，而奸邪之所以不可胜者也。
公仪子
相鲁，至其家，见织帛，怒而出其妻，食于舍而茹葵，愠而拔之，曰吾已食禄，又夺园夫红
女利乎？红读如工。
夫皇皇求财利，尝恐乏匮者，庶人之意也。
皇皇求仁义，惟恐不能化民
者，大夫之意也。
易曰：负且乘，致寇至。
言居君子之位，而为庶人之行者，祸患必至也。
若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。
且臣闻《春秋》大一统者，
天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一
统，法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并
进。
邪僻之说灭息，然后统纪可壹，法度可明，民乃知所从矣。
这篇文字，最合武帝微意。
武帝年少气盛，好高骛远，要想大做一番事业，振古烁今，
可巧仲舒对策，首在兴学，次在求贤，最后进说大一统模范，请武帝崇正黜邪，规定一尊，
正是武帝有志未逮，首思举行，所以深相契合，大加称赏。
当下命仲舒为江都相，使佐江都
王非。
景帝子，见前。
武帝既赏识仲舒，何不留为内用？丞相卫绾，闻得武帝嘉美仲舒，忙
即迎合意旨，上了一本奏牍，说是
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