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景教在唐朝后期开始衰弱，元朝时候再度传入，和天主教同样被称为“也里可温”
。
明朝建立后，景教再度衰微，直到十六世纪天主教大举传入后才最终绝迹。
景教在中国传播的时候，为了方便扩展信徒，大量引入了佛教和儒教的名称、概念，比如称呼上帝为“皇父阿罗诃”
（阿罗诃是叙利亚文Alaha的音译），称呼教堂为“寺”
，教士为“僧”
，主教叫“法王”
。
就连四福音书的作者也都改为“法王”
称呼：马太为明泰法王、路加为卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰是瑜翰法王。
第十八章都水司（1）
刘鉴几步抢入寄住的僧舍，一看柜门大开，那沈万三的草鞋没了，顿时惊出一身冷汗。
瑞秋和那两个和尚紧跟着也追到僧舍前，瑞秋迈步就要往里进。
和尚们慌了，此时也顾不得僧俗之别、男女之防，先遇见的年长和尚伸手就要去抓瑞秋的衣角，嘴中还喊着佛号：“阿弥陀佛，女施主……”
瑞秋猛然一回头，看和尚伸手抓来，这丫头顽皮心起，不退反进，整个身体就往和尚手上靠了过去。
那和尚见来者不善，虽然心有不甘，也只好朝后一缩。
可他忘记了，身后边还有个扫地的小和尚呢，也拎着扫帚，闷着头随后追来。
前面这个和尚身躯魁伟，他这往后一退，小和尚看不真切，也不知发生了什么事，只觉得一堵肉山轰地压将过来，本能地就把手里扫帚朝前一送，意图抵挡。
无巧不巧，这扫把头正捅在前面那和尚的腰下四寸处，这一下当真是痛彻心肺，那和尚“哎呦”
一声，蜷缩成葫芦一般就摔在了当地。
估计平时扫地的小和尚没少受这年长和尚的欺负，这下子误打误撞也算是报了仇了——小和尚面有得色地口宣佛号，只把个瑞秋笑得花枝乱颤。
外面叽叽嘎嘎这么乱成一团，惊动了屋里的刘鉴。
他回过神，皱着眉头走到门外，扶起了躺在地上的和尚：“小孩子家不懂事，大和尚您切莫动气。
事情紧迫，还望大和尚您网开一面让她进来……咱们下不为例。”
“刘老爷既然这么……哎呦……说了，那这次小僧……哎呦……就不计较了……哎呦……”
那和尚紧咬牙关，手捂着后面，佝偻着身子勉强爬起身，恨恨地瞪了瑞秋一眼。
小和尚赶紧扔了扫帚上来，搀扶他回去前院。
瑞秋撅着嘴，翻给刘鉴一个白眼：“刘老爷真是爱做老好人，这和尚无礼得很！”
刘鉴皱着眉头，脸上一丝笑模样都没有：“原本也是你的不对，这后院僧房怎能随便乱闯？毫无礼数，这不是给你们家小姐丢人么？”
原本瑞秋听着刘鉴教训自己，心中不是很服气，但这后半句话可是点在要害上了，她咽了一口口水，把反驳的话吞了回去。
小孩子的思路飞扬跳脱，她马上就把心思转到捧灯这边来了：“那……刘老爷……捧灯哥他……”
刘鉴从袖子里掏出折扇，拍打着左手手心，沉吟道：“我也不很清楚。
不过这事儿看起来不简单，至少不是那孩子顽皮淘气敢闹的妖蛾子。”
瑞秋咬着手指，突然象是恍然大悟般地拍手笑道：“嗨，我怎么忘了，刘老爷您不是能掐会算么，您算一算捧灯哥去了哪里，不就成了么！”
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