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主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
巳月廿二
晴
尔岂不早知乎，人间难救，其结已定。
唯有一路，可生救医。
世道如此，你死我亡，尔无奈可选。
其路之艰辛，尔应适之。
强则破之，弱则避之，趋利离害，以求道恒。
无意无心，更不得无情无己。
然他者，世应毁，其皆当诛，死无葬身之地，以平天下悠悠之众口，怨怒之四起。
仇之必报，十年之不晚。
问前世今生，永无宽恕，以报苍天之圣德。
不知从头起何写，其皆废言何有言。
唯有痛厌难可却，独留一梦飘孤风。
君既知人间难救，结局已定，然此念虽有几分通透，亦有几分决绝过甚。
且听吾言之。
夫世道虽险，若皆以死斗、诛灭为策，则世愈乱而不可收拾。
古之仁人，处乱世而怀悲悯。
昔者孔子，周室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏。
其道难行，如驱车于棘丛。
然孔子周游列国，不避艰辛，非以强破、弱避为要。
其遇匡人之围，处之泰然，以仁德化险。
若如君言，视他者皆当毁诛，此岂仁者所为？
且世之纷扰，皆因人心善恶交杂。
一人之恶，不足以尽废其类。
舜之弟象，数谋害舜，然舜登位之后，仍封象于有庳，以亲义感之。
此乃大度包容之举，非必睚眦以报。
君言仇之必报，十年不晚，然冤冤相报，何时得休？晋有郤缺，其父郤芮谋逆被诛，郤缺躬耕于野，以贤德见称，晋文公不计其父之罪而复用郤缺，晋国得以兴盛。
若文公以君之念处之，则晋国失一贤臣，霸业难成。
世之有难，亦当思其根源，非独以杀罚为解决。
秦末之时，苛政如虎，民不聊生。
陈胜、吴广揭竿而起，本为求生，非为屠戮秦人。
若起者皆以“世应毁，皆当诛”
为念，则天下大乱不止，生灵涂炭无尽。
刘邦入关中，约法三章，收揽人心，此为治世之先声。
项羽则屠城纵火，失尽民心。
故知欲救人间，非以残暴对残暴，而应以仁德化育。
至于前世今生，果有宿怨，亦当以化解为上。
佛家有云：“冤亲债主。”
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