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。
阿思哈说审问本应继续，但是“该犯适患时气病症，兼有疮发，饮食亦减，难以审讯。
现饬选医加谨调治，容侯痊日再行严究”
。
此外他已命令所属各地方官加紧搜查嫌犯。
“但得续有弋获，与该犯互质，究其根底似当较易，现在尚无缉获。
近日亦无被剪发辫之人。”
（朱批：“京师此风未熄，而热河亦有之，岂汝省独无耶？足见汝不实力严缉，大不是矣。”
）
仅仅在直隶一省，官府便接获了十七起剪辫案的报告，抓住了三个嫌疑僧道。
阿思哈说剪辫案在河南已经匿迹显然不可能。
弘历回答说：“此语不实。”
这是弘历的帝王手段，暗示除了官僚系统以外，他还有自己的其它情报来源。
在这样的淫威下，阿思啥不得不想方设法从海印口中榨出东西来，尽管这个狡猾的和尚并不合作。
虽然海印一味抵赖，但证据很明白地摆在那里。
可麻烦的是他的病情日甚一日。
医药已不起作用，海印躺在那里奄奄待毙。
阿思哈小心翼翼地奏报道：“此等害民奸匪人人痛恨。
若听其庾毙狱中，既无以彰国法而快人心，且愚民无知间有讹言。”
惊恐愤怒的民众会把海印的失踪看作是官府的失控，或对妖术漠然置之。
所以，“宜显戮以释众疑。
兼使奸徒戚知鬼域伎俩终难悻进。”
阿思哈因而“不揣冒昧，……恭请王命，将该犯押赴市曹正法，悬首示众”
。
这样不仅海印解脱了痛苦，阿思啥也得以摆脱困境。
让一个囚犯瘐死狱中只是行政上的小小过失（对巡抚来说只是一点罚款而已）。
但是，让海印这样的重要案犯死掉而没有获得他的口供，则意味着主管官员的无能或隐瞒真情（比如，人们会怀疑案犯可能供出了一个大阴谋，但地方官员们长期以来一直被蒙在鼓里）。
阿思哈的建议是以巡抚所拥有的迅速处决罪犯的权力为依据的——虽然这种权力通常只用于谋反叛乱。
在这个案件上，把一个奄奄待毙的和尚拉到市曹斩首示众是一种强有力的信息，表明了国家镇压妖术的决心，虽然罪犯并最有口供认罪。
但是，这并不是弘历想得到的结果（朱批：“更不成事矣！”
）。
河南的斩获如此之步，这使得弘历不能不怀疑阿思哈的属下有另外一层隐情：他们一定对巡抚有所隐瞒，为的是绕开麻烦或逃避对他们自己早先疏忽的处罚。
处决海印后，阿思哈显示出了热忱，报告了省内发现的十六起割辫案件。
（朱批：“果不出朕所料。”
）三个形迹可疑的和尚被逮捕，但未发现任何可信的犯罪证据。
全省的搜捕使民众确信了官府的决心，现在客店和寺庙都拒绝游方和尚入宿。
阿思哈奏报皇上道，即便如此严厉的措施仍未收到效果，这是因为这些罪犯都是妖人，“行踪诡秘，出褴不常，必有隐身邪术，故能肆行其恶，使人人莫得其踪。”
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