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这讲的的是当我们的身躯被尘垢沾染时，那种本能地渴望沐浴清洗的念头。
这种对于清洁自身的向往，源自人类对健康和舒适的追求，也是保持良好外在形象的基本需求。
然而，如果将其引申到修身养性以及更广泛的人生哲学领域时，“骸垢”
不再仅仅指代身体表面的污秽，而是象征着人们内心深处或者精神世界里那些负面的情绪、不良的思想、错误的观念等等。
这些如同污垢一般附着在心灵之上，逐渐遮蔽了原本纯净明亮的心性。
正如身体沾染污垢会让人感到不适与不洁，心灵若受到污染也会使人陷入迷茫、焦虑甚至痛苦之中。
因此，“骸垢想浴”
此时意味着当我们意识到自己的心灵已不再清澈透明，而是被种种阴霾所笼罩时，应当积极主动地寻求方法去清除这些精神上的杂质，实现自我净化与升华。
总之，“骸垢想浴”
提醒着我们要时刻关注内在世界的变化，一旦发现心灵蒙尘就要及时采取行动，运用各种适合自己的方式进行深度清洁，让灵魂重新焕发出纯净而璀璨的光芒。
只有如此，我们才能在纷繁复杂的尘世中坚守初心，保持清醒的头脑和高尚的品德，走出一条充满光明与希望的人生道路。
“骸垢想浴”
要表达的意思我们讲完了，“执热愿凉”
是什么意思呢，反映的又是怎样的本能呢？我们一同探究一下吧。
“执”
，其繁体字为“执”
，会意字，最早字形见于商代甲骨文。
在甲骨文的字形中，其左边是“?”
（或作幸，读作nie），表示的刑具的意思，右边是丮（读作激），表示的是一个面朝左跪着的人，人的双手被刑具所固定，或连头颈一起使用刑具束缚的意思；综合下来，其字形表示捕捉犯罪的人到了金文时期，其字形将那个伸出手的人形与被表示刑拘的“?（幸）”
字分开；而隶书、楷书时期，其左边仍为刑具，但右边的人及双手写成了“丸”
形，已看不出人形。
这样，“执”
字就成了一个左右结构的形声字兼会意字。
简化后，变成了“执”
。
《说文解字》：“执，捕罪人也。”
故此，其本义为拘捕、捉拿的意思。
《诗经?大雅?常武》：“铺敦淮濆，仍执丑虏。”
由拘捕的本义引申为握持、拿着，因为拘捕犯人时通常需要用手抓住，所以就有了用手握住、拿着东西的意思。
《诗经?邶风?简兮》：“右手秉翟，左手执龠。”
由抓住的意思又引申为掌握、主持的意思。
《周礼?天官?小宰》：“执邦之九贡、九赋、九式之贰，以均财节邦用。”
由握持的意思引申出坚持、固执的含义，即像用手紧紧握住东西一样，坚持某种观点、立场或行为不改变。
《庄子?人间世》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸距可乎？”
在古代还有凭单、凭证的意思。
“热”
，其繁体字为“热”
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