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zu）（祖的简写）声；“且”
像祖先牌位，有根基、依靠意；
“力”
有力量的意思，表以力相助，借助力量帮人的意思；从字形上讲就是从旁边帮了把手，出了一些力气的意思；其本义便是辅助、帮助的意思。
《说文解字》：“助，左（佐）也。
从力且声。”
《尔雅》：“助，佐也。”
由辅助，帮助引申出了增加、添加的意思。
《史记》：“于是窦后持之而泣，泣涕交横下。
侍御左右皆伏地泣，助皇后悲哀。”
“者”
，始见于商代甲骨文，最初为象形字。
“者”
，象形字，最早见于甲骨文。
在甲骨文中，其字形下边是一个“口”
，可能表示的是用嘴众人交谈或是一起吃食物的意思；上边是一个燃烧的火，木柴上还几个象征燃烧着火星的小点，表达的是架起木柴燃烧的篝火的意思；由此可见，“者”
的本义是古代部落点起篝火，用以煮食，聚众交流的意思。
有的解释其本意就是燃烧的意思。
在原始社会，部落里都是共享食物的。
所以人们一天劳作归来，大家就点起篝火，一边烤食物吃，一边聊天交流。
后来，甲骨文底部的"；口"；变成"；曰"；，更侧重于交流言说，强调部落成员围绕火堆漫谈交流。
慢慢地，其字的意思也开始分化，“者”
就变成了聚众畅聊的人。
而烤煮食物意思的“者”
下面另外加了一个"；火"；变成了"；煮"；，用来代替煮食物的意思。
虽然此字本义指燃烧的意思，后来由于燃烧过程中大家聚众吃食和交谈，后来主要借用作特指代词。
如今一般认为已虚化为助词。
用在动词、形容词及其词组后，用在动词、形容词及其词组后，相当于现代汉语里的“的”
，表示从事这一动作或具有某种属性的人或事物，可译为....的（人、事、东西、地方）。
例如《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’”
《列子·愚公移山》：“北山愚公者，年且九十。”
“谓语助者”
的意思也显而易见了，就是那些帮助说话或写作过程中，帮助增强语气的语气助词的意思。
后面的那四个语气助词，我们就简单地说一下，不用逐个翻译了，这也是《千字文》用完九百九十六个字之后剩下的四个字。
“焉”
，象形字，最早见于战国时期文字。
其初文的字形就像鸟得形状，左部为乌形，其上部为“正”
字，且与鸟身分离。
由此可见，其本义是指一种鸟，但具体是什么鸟，有不同的解释，但后人却不得而知了。
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