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《礼记·月令》：“收秩薪柴。”
注:“大者可析谓之薪。”
说的是大到需要劈开、砍开的叫做薪。
《周礼·委人》：“薪蒸材木。”
注:“粗者曰薪，细者曰蒸。”
这里说的是粗的木材叫做薪，细的木材叫做蒸。
说到这里，有人会问：我们的工资为什么称为薪水呢？这便与古代的俸禄相关了。
在古代，最初不是金本位（就是以黄金、铜钱之类的结算工资），而是粮本位（就是很多东西都是粮食作为结算依据），所以我们经常听说某个官员“秩比千石（dan）”
，这个“千石”
值得便是一千石粮食为俸禄，不是一千石其他的。
在这种情况下，人们的生活高度依赖自然资源。
“薪”
即柴草，是人们日常生活中不可或缺的基本物资，用于生火做饭、取暖等，是维持生存的必需品，获取和储备柴草成为人们生活中的重要任务，其在生活中的基础性地位使其具备了成为价值衡量和财富象征的潜在属性。
故此，才有了“薪俸”
之说。
“指薪”
，其实是“脂薪”
，什么意思呢？这还得从庄子说起。
“指薪”
出自《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
其意思是：油脂作为柴草燃烧会有烧完的时候，但火种却可以一直传递下去，是没有穷尽的。
我们今天的成语便是“薪火传承”
的意思。
人的肉身可以消散，但人的思想、人的精神和人的优秀品德却可以像薪火一样传递下去，形成一个家族乃至一个民族的精神和品质，永远传承，永不熄灭。
“修”
，形声字，最早见于金文。
金文中的字形写作
“攸”
或在
“攸”
字基础上增加
“彡”
旁写作
“修”
；“攸”
字在金文中的结构通常是左边一个
“人”
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