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七几个黑暗中的人影
在一八一九到一八二五的六年中，小比克布斯修道院的院长是德。
勃勒麦尔小姐，宗教界称她为纯贞嬷嬷。
她和《圣伯努瓦会诸圣传》的作者玛格丽特？德？勃勤麦尔是一家。
她两次担任院长。
她是一个六十开外的矮胖妇人，我们在前面提到过的那钵信里说她“唱起诗来象个破罐”
，除此之外，人非常好，在那修道院里，只有她一个人是性情开朗的，因此为大家所喜爱。
她能承继先人玛格丽特——修会中的泰斗——的遗风。
多才多艺，学识渊博，谙悉奇闻异事，满脑子的拉丁文，满肚子的希腊文，希伯来文，虽是女流之辈，却有大丈夫气。
副院长是个眼睛半瞎的西班牙者修女，西内莱斯嬷嬷。
在那些“参议”
中最受重视的是圣奥诺雷嬷嬷，司库；圣热尔特律德嬷嬷，初学生们的第一导师；圣安滇嬷嬷，第二导师；领报嬷嬷，司衣；圣奥西斯丁嬷嬷，护士，她是修道院中唯一的坏人；还有圣梅克蒂尔德嬷嬷（戈梵小姐），很年轻，声音甜美；安滇嬷嬷（德鲁埃小姐），她曾在圣女修院和吉索尔与马尼问的宝藏修院里待过；圣约瑟嬷嬷（柯戈鲁多小姐）；圣阿德拉依德嬷嬷（奥威尔涅小姐）；慈悲嬷嬷（西弗安特小姐，她爱不了艰苦刻板生活）；温情嬷嬷（罗第尼埃小姐）；入庙嬷嬷（西甘查小姐），一八 四七年当院长；最后，圣赛利尼嬷嬷（雕塑家赛拉奇的姐妹），后来疯了；圣尚达尔嬷嬷（苏松小姐），也疯了。
在那些顶美丽的姑娘里，还有一个芳龄二十三岁的美人，她出生在波旁岛①，是罗兹骑士的后裔，社会上叫她罗兹小姐，在那里名叫升天嬷嬷。
圣梅克旁尔德嬷嬷负责指导唱歌和唱诗，她喜欢选用寄读生。
她一般选择七个人，年龄从十岁到十六岁，每岁一个，声音和高矮也都要相当，把她们组成一个完整的音阶，她要求她们站着唱，从最小到最大，按照年龄，看去好象一座五彩屏风，一种由天使组成的排萧。
在那些勤务嬷嬷中，寄读生们最喜欢的是圣欧福拉吉嬷嬷、圣玛格丽特嬷嬷，老糊涂圣玛尔泰嬷嬷和那使人看了便要发笑的长鼻子圣米歇尔嬷嬷。
所有那些妇女对孩子们都是很亲热的。
修女们只对自己才严厉。
只有寄读学校里才生火，她们的伙食，和修道院里的伙食比较起来，就会好得多。
其他的照顾也是无微不至的。
不过，当孩子从修女身边走过对她讲话时，修女却从来不回答。
修道院要保持安静。
这院规导致这样一种结果，那就是在全院，语言已从人的身上消失并交给了无生命的东西，有时是礼拜堂上的钟在说话，有时是那园丁的铃在说话。
在担任传达的嬷嬷身边，挂着一口音色极其洪亮全院都能听到的铜钟，通过各种不同敲法，好象是种有声电报似的，来表达在物质生活中所应进行的全部活动，并且，在必要时，还可把修院里的这个或那个人叫到会客室里去。
每个人和每件东西都有一定的敲法。
院长是一下接一 下，副院长是一下接两下。
六下接五下表示上课，以致小学生们从来不说去上课，而是说去六五。
四下接四下是让利斯夫的呼号。
大家听到这呼号的次数非常多。
“四头鬼又来了，”
一些不大厚道的姑娘们时常这样说。
十下接九下报告一件大事，就是“围墙大门”
的开放，那是一道锈迹斑斑、令人害①波旁岛（I”
lle Bourbon），即留尼汪岛，在印度洋。
怕的铁板大门，只有在迎送大主教时才打开。
我们说过，除了主教和园丁，任何男人都不能走进修道院。
寄读生还见过另外两个男人，一个是又老又丑的教义导师，巴内斯林甫，这是可以让她们从唱诗台上隔着铁栅栏看看的，另一个是图画教师昂西奥先生，也就是我们在前面见了几行的那封信里所提到的“安西奥先生”
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