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监河侯问道。
庄周开门见山道：“我家中的粮食耗尽了，家中的草鞋、草席又卖不出去，我想向你借些粮度过难关，待我挣了钱立即还你，可好？”
监河侯立即答应：“行，待我收了封邑之地的税金，再借你三百金如何？”
听到监河侯这么说，庄周知道，监河侯根本就无心借粮给他。
庄周嘲讽道：“我昨天来的时候，半路听到一阵呼喊声，我回头看车轮碾过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里挣扎。
于是，我便问鲫鱼：“鲫鱼，你在这里做什么？”
鲫鱼回答：“我乃东海水族之一，请你找斗升之水助我活下去。”
我对鲫鱼说：“好，等我去游说吴王、越王，引发江西之水来救你，如何？”
鲫鱼听了很气愤：“我失去了赖以生存的水以及安身之处，只需要斗升水就足以活下来，而你竟说出这样的话，你还不如早点去卖鱼干的店铺找我算了！””
说完，监河侯羞愧地低下了头，正当他要答应借粮给庄周，却发现庄周已经离开了。
…………
半月后，宋国的太宰荡来到庄周家中，向庄周询问有关仁的问题。
太宰荡问：“请问先生，虎狼具有仁吗？”
庄周回答：“虎狼也是具有仁的。”
太宰荡问：“此话怎讲？”
庄周回答：“虎狼也能父子相亲相爱，怎么不能叫做仁？”
太宰荡又问：“那最高境界的仁是什么？”
庄周回答：“最高境界的仁就是无亲。”
太宰荡道：“我听说无亲就无爱，无爱就无孝。
说最高境界的仁就是不孝，可以吗？”
庄周回答：“并非如此，最高境界的仁的确值得推崇，但孝并不足以说明它。
向南方走到楚国的都城郢，往北看就见不到冥山了，这是什么原因呢？因为离冥山越来越远了。
因此，用恭敬的态度行孝容易，用仁爱之心行孝困难；用仁爱之心行孝容易，用虚静淡泊的态度对待双亲困难；用虚静淡泊的态度对待双亲容易，使双亲也能虚静淡泊地对待自己困难；使双亲虚静淡泊地对待自己容易，一并虚静淡泊地对待天下人困难。
一并虚静淡泊地对待天下人容易，使天下人都忘记自我困难。
最高的德遗忘了尧舜，自然无为，将恩泽施于万世，天下人并不知晓，又何需大谈仁孝呢？孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉，都是用来劝勉自身而拘束本性的，并不值得推崇。
所以说，最可贵的，一国爵位都可以摒弃。
最富有的，一国资财都可以舍弃。
最渴望得到的，名声和荣誉都可以放弃。
对我来说，道就是最可贵，最富有，最渴望得到的，我还需要什么呢？我只需忘记一切就可以拥有。”
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