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其中的“鉴”
取的便是其镜子的本义。
后来，“鉴”
又用作动词，引申为照的意思，如“水清可鉴”
“光可鉴人”
等。
“鉴”
由此进一步引申指审察、仔细看的意思，如“鉴定”
“鉴别”
等。
还可指使人警戒或引以为教训的事，如“前车之鉴”
“引以为鉴”
等。
“貌”
，形声字，始见于金文，最早写作
“皃”
。
在金文字形“皃”
中像束起头发的人脸的样子，与
“页”
字略同，是一个象形字，强调的是人面部的形象。
后便另加声符“豸”
（身体修长的野兽）写作“貌”
来表示，表示的不仅仅是人的面容，也体现了动物的样貌。
由此可见，其造字的最初本义是人的脸部形态，就是面容、长相的意思；后来扩充到动物的身上。
《説文解字》：“皃，颂（容）仪也。
从人，白象人面形。
凡皃之属皆从皃。
皃或从页，豹省声。
籀文皃，从豹省。”
后来引申为外表的形象，外观、的意思。
魏征《谏太宗十思疏》：“貌恭而心不服。”
又有表示外表，神态的意思。
《说苑·修文》：“貌若男子所以恭敬，妇人之所以姣好也。”
又进一步引申为有礼貌的意思，如
“见冕者与瞽者，虽亵必以貌。”
本文中的“貌”
指的是外表、外观的意思。
“辨”
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