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在金文中，“聚”
字的上部为“取”
，下部是三个“人”
，古代文字里面一旦出现三个相同的字形，就表示很多的意思，这里表示的是人多；综合下来，其本义是从很多人处拿取或收取的意思。
到了隶书时期，字形发生了变化，下部写作“乑”
；到了楷书，后来一直延续至今。
《广雅》：“聚，居也”
，由于众多人集合在一起居住的话，就形成了村落，所以“聚”
在古代也有村落的意思。
说明“聚”
字也有居住的含义。
枚乘的《上书谏吴王》就有：“”
禹无十户之聚，以王诸侯。”
后来引申为聚集、集合等意义。
在古代文献中，“聚”
字的使用和解释也有所发展。
《说文解字》：“聚，会也。
从乑，取声。”
这表明“聚”
字不仅有形声的特点，还兼有会意的特点，表示众人站在一起。
此外，在现代汉语中，“聚”
字的使用非常广泛，不仅表示物理上的集合，还用来比喻精神上的集合，如“聚少成多”
等成语，强调了积累的重要性。
此外，“聚”
字在成语中的应用也非常丰富。
如“聚米为山”
形象地描绘了人群或事物的聚集状态。
“群”
，其最初文字为“羣”
，
形声字，始见于春秋时期。
早期多作上下结构，上部是“君”
字，指的是国君，下部是“羊”
，羊喜欢集群，所以“群”
用“羊”
作形符，综合下来，其字的本义就是聚集在一起、有领头羊的羊群。
《诗经·小雅·无羊》：“谁谓尔无羊，三百维群。”
群在此是形容羊多。
后来其字义由羊群聚集的意思引申为聚集在一起的人或事物。
如《周易·系辞》：“方以类聚，物以群分。”
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