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适用于记载会议主要情况和议定事项。
3.训，记述训导言词，如《伊训》。
相当于现在的意见。
适用于对重要问题提出见解和处理办法。
4.诰，施政文告，如《汤诰》。
相当于现在的通知。
适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。
5.誓，临战勉励将士的誓词，如《牧誓》。
相当于现在的讲话稿。
6.命，帝王的诏令，如《顾命》。
相当于现在的命令（令）。
适用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员。
说完这些，我们还是回到正文。
"
既集坟典"
说的是广内殿，因为它是收藏图书的地方。
里面收藏了古今大量的图书典籍，多到堆积如山（直译坟，形容书籍数量庞大。
实际上应该是做好分类，摆在对应的书架之上的）。
有人说这里的坟指的是三坟，典指的是五典。
三坟指的是三皇，即伏羲氏、神农氏、黄帝的着作；典指的是五帝：少昊氏、颛顼氏、帝喾、尧、舜，记载五帝事迹的书，叫作五典。
三坟五典是中国最古老的书，早已经失传了。
这个总说法有些偏颇，为什么？因为从文章结构来说，这里的“坟典”
并不单独指的是这些极其珍贵的书，而是指如同山岳的、众多的珍贵典籍。
说完“既集坟典”
了，那么“亦聚群英”
讲的是什么呢？
“亦”
，指事字，始见于甲骨文。
在甲骨文中其字形中间是“大”
，像正面站立的人形，人的腋下各有两个点，指明两腋所在。
亦的本义为腋窝，又称胳肢窝。
胳肢窝离不开人体，而且对称，于是以表示正面站立之人的字作为依托，在肩臂相交下面空处加两点造出了“亦”
字，指明那里是胳肢窝。
人的两个胳肢窝相同，所以“亦”
字引申为副词，表示也，同样的意思。
这个意思在，商代便已产生，一直用到现代，反而其本义胳肢窝早已消失。
“聚”
，??形声字其演变过程?可以追溯到秦代的篆文时期，由“乑”
和“取”
组成。
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