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而这里的“率”
是“自、从”
的意思。
“宾”
字在古代汉语中通假为“滨”
，其本义是指水边。
后来这个词逐渐引申为泛指边境地区。
而“率土之滨”
则是一个成语，它意味着一直延伸至大地的边缘、土地的尽头，最终到达海边。
这句话表达了一种广阔的范围和边界，强调了地域的辽阔和无限性。
在文学作品中，常用此语来描绘宏伟壮丽的景象或表达对国家领土的赞美之情。
同时，也可以用来形容人们追求知识、探索未知领域时不断拓展视野和突破界限的精神境界。
“率宾”
等同于“率滨”
，这一句是“率土之滨”
的简称，是四海之内的意思。
出自《诗经·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
的诗句。
这四句诗的意思是，苍天之下没有一块土地不是天子的辖地；四海之内没有一人不是天子的臣民。
在古代，人们认为华夏大地是由东南西北四面的大海所包围，到了大海之滨，也就到达了大地的尽头。
所以，率土之滨的意思是整个大地的意思。
这句话虽然有些夸张和理想化，但也充分体现了当时中华民族的自信！
“归”
字，其繁体字为“帰”
，而在籀文中写作“?”
。
《说文解字》对这个字的解释为：“女嫁也。
从止，从妇省，（dui）声。”
这意味着它代表了女性出嫁的含义。
此外，《公羊传》中也提到：“妇人谓嫁曰归。”
这句话进一步强调了将女子出嫁称为“归”
的观点。
然而，有些人认为，如果按照上述解释来理解，那么“率宾归王”
是否意味着四海之内的所有人都要嫁给王呢？这显然是不可能的。
那归王是啥意思呢？虽然说明原来的意义是妇女出嫁，但女子出嫁后不久就回娘家省亲的习惯，所以后来假借为归还，归省的意思，而出嫁的意思也慢慢变淡了。
由女子出嫁引申表示回来、归来，因此“归”
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