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贝,古之物货也。”
这个字意思就是人照着刻画的标准,后来由准则引申为规章,再由规章条文的分项引申作量词。
“则”
用为动词表示以……为准则、为标准。
用作连词,表示时间上的相承或因果联系,也表转折,又在两个相同的词之间表让步。
“则”
作副词,用于表示肯定的判断。
“则”
用在序数词后,表示列举原因或理由。
这里的“则”
就是作为连接的副词,和“当”
相对应的。
“命”
,形声兼会意字,从口、从令,令亦声。
始见于西周金文。
甲骨文的“命”
和“令“是同一个字。
“令”
上部像个大屋顶或是一把大伞盖,下面是一个席地而坐或是半跪着的人,这个人似乎在规规矩矩地倾听别人对他发出指示,下达命令。
西周金文“令”
中多加一个“口”
,构成了“命”
字,命与令通用。
《说文解字》:“命使也。
从口从令。”
《说文解字注》“令者,发号也,君事也,非君而口使之,是亦令也。
故曰命者,天之令也。”
这里解释了“命”
就是上天的命令,翻译成白话名就是上天给你规划好而你必须遵从的命令。
所以,“命”
字的本义就是“命令”
,用为名词;动词也有发布的命令、指示的意义。
如《荀子·臣道》:“从命而利君谓之顺,从命而不利君谓之谄(chan)。”
意思是说:听从命令而有利于国君,这就叫做忠顺,听从命令而不利于国君,这就叫做奉承。
《诗经》:“维君子命”
,《列子》:“命夸娥氏二子负二山”
。
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