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包括对父母的奉养、尊敬等方面。
“在古代孝”
并不仅仅局限于“善事父母”
，还指对尊亲、敬老等良好品德的通称。
《孝经·天子》：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。”
当，它的繁体字写作“当”
，最早出现于战国时期，属于形声字。
这个字由“田”
和“尚”
两部分组成，其中“田”
表示田地，“尚”
则有高尚、崇尚之意。
《说文解字》中解释道：“当，田相值也。
从田尚声。”
而《说文解字注》进一步说明：“值者持也，田与田相持也。
引申之，凡相持相抵皆曰当。”
这意味着“当”
的本义是指两块田地相互对等或相等。
随着时间的推移，“当”
的含义逐渐扩展，首先演变为两两相对、相称的意思。
例如，《吕氏春秋·孟夏》中有这样一句话：“行爵出禄，必当其位。”
在这里，“当”
表达了合适、恰当的概念。
接着，“当”
又引申出承担、承受以及应该、应当等意义。
最后，还包括了担任、执掌等用法。
在这段文字中，“当”
的意思是应当，表示一种责任或义务。
“竭”
，形声字。
从立、曷声。
《集韵》《正韵》：“竭，尽也。”
意思竭和尽是一样的意思。
那我们就继续说说“尽”
字。
“尽”
的繁体字为“尽”
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