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第73章 何遵约法韩弊烦刑(第4页)

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“廌”

“去”

会意的“法”

字,原本是表示“法律”

的。

由于“法律”

是最基本的行为标准,所以“法”

字又引申出“标准”

“方法”

“法则”

“法术”

等意义。

“何遵约法”

的意思是萧何遵奉汉高祖简约的法律,这些法律是源自刘邦进入关中时制定的法律。

据《史记﹒高祖本纪》记载,刘邦占领咸阳后,在众大臣的劝说下。

封存府库还军霸上,随后召诸县父老豪杰曰:"

父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。

吾与诸约,先入关者王之,吾当王关中。

与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪"

刘邦只与关中父老约法三章,其余秦朝的法律一概废除,受到百姓的热烈欢迎。

萧何就是在这个基础之上建立汉朝最初的律法结构,使得民众得以休养生息,为华夏大地恢复民生创造了法律基础。

“韩”

,在这里是姓氏,指的是韩非。

韩非(约前280年-前233年),后世人尊称其为“韩非子”

或“韩子”

,战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人。

战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要代表人物和集大成者,刑名学派的大家。

韩非的出身是韩国的公子。

《史记》对其记载如下:"

韩非者,韩之诸公子也。

喜刑名法术之学,而其归本於黄老。

非为人口吃,不能道说,而善着书。

与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。

非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。

於是韩非疾治国不务修明其法制,执势以御其臣下,富国强兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之於功实之上。

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