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有了治理的方法便会形成治理取得的功绩，所有“猷”
字也有成就、业绩的含义，体现了通过谋划和行动所取得的成果。
所谓“贻厥嘉猷”
，其含义便是将我们在前几章所讲述的那些优良的道德品质以及行事准则，还有自身积累的宝贵经验和美好的建言忠告，都毫无保留地传递给后代子孙们。
如此一来，后世之人便能够从中汲取到有益的养分，并将这些优秀的传统和智慧一代又一代地传承延续下去。
“贻厥”
出自《尚书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”
这句话生动形象地描绘出了先辈们作为天下万国之君主时的光辉形象，他们不仅制定了规范的典章制度和行为准则，更是将这些珍贵的财富遗留给了子孙后代，让后人能够遵循并不断发扬光大的情形。
“贻厥嘉猷”
的先贤都有宝贵的家书、家语遗留下来，如《了凡四训》《周公戒子书》《诸葛亮戒子书》《曾国藩家书》等等，不胜枚举。
这些家书、家语早已超越了家族的概念，是我们中华民族的家语，是中国传统文化的一部分，字字值千金。
“勉”
，形声兼会意字，从力，免声，始见于金文。
其字形的左边是
“免”
，右边是
“力”
；“免”
的字形像人戴着帽子，有脱帽的意思；“力”
表示力量，在这里表示奋力摆脱、尽力意思；二者组合起来，表示尽力去做某事。
《说文解字》：“勉，强（勥，有几个读音在，这里读作qiang）也。
从力，免声。”
在使用过程中，又由其本义逐渐引申出勉励、鼓励的意思。
《国语·越语》：“父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。”
这里的
“勉”
就是鼓励他人继续努力，不要停止，含有激励的意味。
后来，又引申为力所不及而强作，就是勉强的意思。
如“勉为其难”
，其中的
“勉”
表示不是心甘情愿，而是在一定压力或者自身的克制下完成某件事情。
“其”
，我们就不细说了，“其”
本义就是簸箕，是“箕”
的古字。
但在从古至今的各类古文献里，它长期被假借出写副词和代词，今读qi，相当“这、那、其中的意思。
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