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殊，形声字，最早出现于甲骨文，最初的意思有诛关联，在甲骨文中，左边是歺（dai歹），意思是死人的残骨，右边的朱既是声旁也是形旁。
表示红色。
综合起来表示杀死红笔题名的罪犯。
所以本义指斩首，首身分开而死为殊。
《说文解字》：“殊，死也。
从歺，朱声。”
后来由身首异处，引申为分开，例如：人鬼殊途；后又引申为不同，例如：殊途同归；进而引申为特别的意思，例如：殊荣。
这里的殊，指的是区别，不同的意思。
贵，最早见于甲骨文。
在甲骨文字形中，上面是左右两只手，下面是“土”
字，其字形像土块，像用双手掬捧土块。
还有一种字形，上面是一双手，中间像一种农具，下面是泥上堆。
整个字形像是用农具整理田地。
从甲骨文字形来看，贵的最初的意思是用手掬捧上地。
《汉语大字典》解释：“甲骨文象两手舁（玉）上之形。”
土地是人们最基本的生存条件，因此人们认为土地是最宝贵的。
战国金文字形上部则变成了“臾（kui）”
字（一双手握着工具），下面开始用
“贝”
代替甲骨文中的
“土”
，“贝”
在古代曾作为货币使用，具有价值的象征。
这一变化使得
“贵”
字的含义逐渐从对土地的珍视引申到对具有价值事物的强调。
所以“贵”
表示是物品的价值高的象征。
后来字形简化则成为“贵”
。
“贵”
字的基本义是指很贵重。
既然贵重，评价就会高，就值得重视，这就是宝贵、可贵、珍贵。
因为贵重，评价高，其地位也就高，成为贵族、贵人、贵妇人、达官贵人。
正因为贵重，评价又高，所以贵也作敬辞用，称与对方有关的事物为贵姓、贵国、贵干、高抬贵手。
贱，形声字，始建于战国文字。
在战国郭店楚简中与现代字形是不同的，战国文字作上下结构。
战国文字上部为戋（戋，读作激an），在此作声旁指示读音；下部为“贝”
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