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墨子是我国战国时期着名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。
他大概出生于春秋末年，他的来历有几种说法，但都无法掩盖其渊博的文化知识和过人的技能。
据说他制作守城器械的本领比公输班（也就是鲁班）还要高明。
他提出了“兼爱”
“非攻”
“尚贤”
“尚同”
“天志”
“明鬼”
“非命”
“非乐”
“节葬”
“节用”
等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，其研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。
墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”
。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。
（有兴趣的可以仔细地研读一下《墨子》并细细的了解一下墨子——这个传奇人物的伟大一生。
）
讲完墨子，我们继续讲“悲”
。
该字是个形声字，始见于战国文字。
从字形上看，该字上部是“非”
字，即作声旁表音又表意，是否定的意思，含有背离之意；下部的“心”
作形旁，表示和心理活动有关，两部分结合下来的意思就是因违背意愿的意外变故而痛楚、哀伤的情绪。
《说文解字》：“悲，痛也。
从心非声。”
《说文解字注》又把这种情绪做了细分：“憯（can）者，痛之深者也；恫（多音字，这里读作tong）者，痛之专者也；悲者，痛之上腾者也，各从其声而得之。”
意思是悲指的是这种伤痛的情绪不断地往上涌，想嚎啕大哭的情绪叫做悲。
后来又由悲伤的本义引申为慈悲，怜悯。
例如《捕蛇者说》：“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”
“丝”
，会意字，始见于甲骨文。
在甲骨文的字形是两小把蚕丝（“糸”
）扭在一起的形状。
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