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“师兄，你化身老聃传道，那时后百家争鸣，怎么各家所谓的道怎么各不相同？你说：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
而儒家、墨家却到处提倡仁义，怎么处处矛盾呢？”
这一日，灵宝天尊和道德天尊聊起了人之道。
“人间有句话：师傅领进门，学艺在个人。
你我也是一样，同样是鸿钧老师讲道，而你我所得就一样吗？我的道，你的道，元始之道，还有女娲的道能完全一样吗？如同儒家与墨家，都是源自尧舜之道，很多观念却截然相反，甚至于互相矛盾。
但在战国纷争年代，却都可以成为显学，所为者何也?”
道德天尊淡然说道。
“人间百家争鸣，虽然都是人之道，但站的位置不一样，站的高度不一样，其视角也就不一样，所以所见的道也不一样。
墨家和儒家以及诸子百家皆是如此。”
道德天尊说道，“传虽不同，道却是殊途同归。
我们且看看这两位所言吧。”
今天我们继续聊聊“墨悲丝染，诗赞羔羊”
。
这结合前文看起来有点突兀，怎么突然从修身转到这句了呢？这个转折看似突兀，却也是水到渠成。
这两句一句出自《墨子》，一句出自《诗经》，的是我们要坚守前面那些好不容易建立起来的品德，不要受周围的环境所感染。
下面我们接下来一起探究其中的细节。
“墨悲丝染”
里的“墨”
，指不是笔墨纸砚、文房四宝的墨，而是墨子。
我们先讲讲墨。
墨，会意兼形声字。
从土，从黑，黑亦声。
古玺文的“墨”
字，上方是“黑”
字，下方是“土”
，表明墨汁是用黑灰制成的。
小篆的“墨”
，字形和古玺文字形相近。
楷书的“墨”
，由小篆演化而来，形成了现在所使用的写法。
“墨”
指写字绘画用的黑色颜料。
《说文解字》：“墨，书墨也。”
就是黑色灰土制成的用来写字的材料。
我们再说说墨子。
墨子，名翟（di），鲁阳人。
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