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积年累月地按照规律运作不休，漫天的星斗已经按照鸿钧老祖演化的大道有序运行起来。
但光有日月星辰的运行，只是天外的变化，还远远达不到万物的有序进行啊。
上文我们的说盘古呼出的气息变成风和云，他的声音变成隆隆的雷声，四肢变成了东、西、南、北四方支撑天地的支柱，骨骼变成了高大的五岳；肌肤变成了辽阔的大地，血液变成了奔涌的江河，汗水变成了滋润万物的雨露，毛发变成了茂盛的草木。
虽然说万物生长靠太阳，盘古身体变化出来其余的东西在那里毫无规律也不行啊，大地上的万物还是无法存活。
怎么办呢？
所以鸿钧老祖操心操到底，开始演化天地间的风雨雷电，让天地间的水系按照规律运行以滋润万物。
怎么演化呢？就是今天我们今天聊的下面两句：“云腾致雨，露结为霜。”
这两句承接上文的“闰余成岁，律吕调阳”
，从每年每月的天文变化转到自然现象的变化，开始讲到云雨霜露等自然现象的演变。
我们先说云和雨，这个大家都知道，但我们还是从本源上来了解一下云和雨。
“云”
，象形字。
甲骨文造字的字形是由两横加上一朵卷曲的云构成，上面的横代表天空，金文中的“云”
下半部分变为向右卷曲，其本义为云彩。
战国时期进行篆文规范时分为两个字。
一种加形符“雨”
作“云”
，从雨从云，云兼表声音，成为形声字，表示的是天上的云朵，后来又简化为“云”
；一种保持原本字形不变。
隶书中沿用了篆书的写法，将卷曲的云变为横平竖直的笔画。
一直到现代，两个字又简化成为一个字。
《说文解字》：“云，山川气也。
雨，水从云下也。”
就是说云是山川之气上升变成了云，而从云中掉落的水便是雨。
《黄帝内经》讲：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气”
。
云是和地气相关的，地上的水汽上升到天空，而雨是天气下降形成的，更注重于天地交互，阴阳转换的过程。
《吕氏春秋》中说“旱云烟火，雨云水波”
。
天地交感，云气蒸腾，化为雨云，雨水也就从云气中降下来了。
顺带讲一下，“云”
的另外一个意思是“说、讲”
。
例如我们经常讲的“子曰诗云”
。
这里不再细讲了。
“雨”
，象形字，古文字中雨的横画像天，竖画像雨滴。
“雨”
字甲骨文上边一横像天空；下边的小点像水滴。
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