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这七音是一个八度的自然音阶,没有音高,也就是没有定调。
怎么办?
就要用律吕来给它定调。
从低音管算起,成奇数的六个管叫做“律”
;成偶数的六个管叫做“吕”
,合称“律吕”
。
十二根管分成六阴、六阳两组。
六根单数的属阳,叫六律;六根偶数的属阴,叫六吕。
六律的第一个是黄钟,六吕的第四个叫大吕,所以音乐里有黄钟、大吕之说。
怎么定这个调呢?早在黄帝时代的伶伦,用十二根竹管,其中最长的九寸,最短的四寸六分,因为九是阳的极数。
然后按长短次序将竹管排列好,上面的管口一边齐,下边长短不一,像切大葱一样,留斜茬,然后插到土里面。
竹管是空的,里面灌满用苇子膜烧成的灰。
这种飞灰最轻,叫暇莩。
把这些管埋在西北的阴山,拿布幔子遮蔽起来,外面筑室,绝对吹不到一点风,用它来候地气,因为地下的阴阳二气随时都在变化。
到了冬至的时候,一阳生。
阳气一生,第一根九寸长、叫黄钟的管子里面的灰,自己就飞出来了,同时发出一种“嗡”
的声音。
这种声音就叫黄钟,这个时间就是子,节气就是冬至。
用这种声音来定调(当于现代音乐的c调),同时可以根据阴阳的变化,确定节气的时序,来调节物候的变化,所以叫做“律吕调阳”
。
律吕调阳,是利用地球自转和公转的四季变化,会伴生不同频率的地磁波,这些不同频率的地磁波其中有些会与十二律吕刚好吻合,从而发生共振。
古人于是利用这种共振现象来确定时序,修正历法。
十二律吕和十二地支有一一对应关系,也和十二月份有对应。
那么咱们再多说一句就是十二个月(中国的农历月)与十二律吕的对应关系:黄钟(十一月)大吕(十二月)太簇(一月)夹钟(二月)姑洗(三月)仲吕(四月)蕤宾(五月)林钟(六月)夷则(七月)南吕(八月)无射(九月)应钟(十月)
历经种种,鸿钧老祖终于把年月的运行规则调整完毕,确定了年与月,节与气的规则,并教会人们用律吕来制定时序,调节万物随阴阳转变而运作。
老祖也是蛮辛苦的。
这四句讲的是:年月更替,季节转换,节气衔接,物候的运行和协调也已经开始成形。
人们根据季节的变化,积累数年的剩余的天数——也就是闰余并成一个闰月,放在闰年里;用六律六吕来制定时序,调节阴阳。
说明人类开始根据四季推移,日月更替,探寻自然规律,始作万物。
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