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阳宅第一凶就是那个穿堂煞，就是你的大门打开，一直可以看到最后面的那个窗子，所以你的钱从大门进来，就从后面的窗子散出去了，所以钱老是留不住，这个叫穿堂。
只要我站在我们家的大门口，像这样可以直接看到外面的，不管你透过几扇窗户，像讲堂这边，可以直接看到外面马路的，直接可以看出去的，这个就叫漏财。
回去赶快把它……看是要做门帘啊、还是做一个什么屏风啊，就是要把它挡住，只要挡住，财就不会漏出去了，是这样子的吗？大家都这么做，大概有这回事吧。
一个相信因果的人，他碰到不顺利的时候，他第一个念头是什么？他会想说我今年是犯太岁吗？还是风水出了问题？还是怎么样？他是怎么想的？一个学佛修行的人他是怎么想的？第一个想到什么？（有师兄答：忏悔）忏悔？说得好！
业果？大家都说得好！
你们真的是都是这样想的噢？不然怎么回答得这么顺？第一个就想：我今天这件事情，是因为什么因嘛，这才能根本解决；不然你怎么遮、怎么去安太岁，都没有用的，因为你的因没有解决，你就会有那个果报。
因为你种稻子，就一定是结出稻子来，它不会变麦，对不对？你要吃苹果，你就一定要种苹果树，你没有办法种樱桃树，然后想要吃苹果，很简单的道理。
世间上的万事万物，都是如是因如是果的道理，你种什么种子，就是结出什么样的果来。
那因果也是同样的道理，一定要有那个因，你想要有善果，你就一定要种善因；你不想有恶报，你就不要造恶业，很简单！
你只要因种对了，你就一定有那个果报，你不用求啊，你不用求神问卜啊，你不用改风水啊。
你没有偷盗的因的话，你尽管把家里的门打开大大的，不用一道锁、二道锁、铁窗、铁门都不用装，门不用锁，因为你没有偷盗的因，你家里就不会遭小偷，懂吗？你尽管把你的门开得大大的，都没有问题。
你有偷盗的因，你再什么汽车那个防盗锁，家里的铁窗、铁门，也是一样遭小偷啊！
所以那一层一层的防护不是防小偷，小偷没有办法防，你只要有那个业因，你就一定会有那个果报。
也不是家里的风水出了问题，那个是安定人心所用的善巧方便，佛法称为善巧方便。
你可以用这些来度众生，来利益众生，先让众生身心安顿，身心安顿做什么？好好学佛修行，好好种善因，才会有善果。
你没有种那个因的话，你去改风水啊、去算命啊、卜卦啊、求神问卜啊、求三宝加持啊，可是你明明没有那个因，可能会有那个果报吗？求得来吗？如果求得来的话，那因果就不准啦！
因果的定律就全部被推翻啦！
因为可以求得来，可以改风水，可以改掉我那个不好的恶业，恶业可以因为改风水就改掉了吗？你们想想看，可能吗？你家里就算把所有漏财的风水全部改完，它在别的地方漏吔！
不从你们家门口直接进来，从后面漏掉，它从别的地方漏，只要你有那个业因的话，你就不要想逃掉！
所以我们说改风水是安定人心用的、不得已用的方法，因为他信嘛，他信，你就要跟他安风水喽，他不信因果嘛。
他信因果，他就不会请你看风水，是不是这样子？
所以，我再问一遍，各位相信因果吗？怎么都没有声音了？刚才都回答得很爽快：“相信啊！”
真的吗？所以我们检查自己，是不是真的是一个深信因果的人，就看你碰到事情，你是不是第一念就想“我造了什么因，今天才会有这样的果报”
，不会想其他的，不会另外去找答案。
不会说一定是你的错啦、然后是他的问题啊，还是风水啊、是我今年犯太岁啊，你不会从这边找答案，你会从因果这边找答案。
因为每一件事情的发生，都有它的业因。
没有业因，不会有果报，不然它的果报不是无因生吗？不可能啊！
不可能无因生啊！
你没有种那个种子，你就不可能开花结那个果，我们也知道世界上是不可能发生这种事情。
所以用到因果来讲，也是同样的道理呀，业果来讲也是一样啊，是不是？所以一个深信因果的人，他碰到事情，一定是从这边开始。
刚才有一位师兄讲得好！
忏悔，没错！
你今天碰到不顺心的事情，你就先忏悔，因为一定是做错了嘛。
如果我找不出来它的业因在哪里，我不知道今天这件事情，它的问题是出在哪里，是因为我过去无量劫以来在什么时候造了这个因，然后现在果报现前了，我如果还没有这样的智慧观察，我也没有宿命通，我不明白，我也还没把这本书念完。
这本书念完你就知道了，因为后面它就介绍说你造了什么业，就会有什么样的果报，我们会比较清楚，碰到事情的时候比较清楚，它的来龙去脉、它的因果关系，我们很快就找到答案。
今天莫名其妙被老板骂了一顿，不是老板的错，是什么？我过去莫名其妙骂人家一顿，所以现在果报现前，很简单。
我今天开个车子，想要找一个地方，一直绕一直绕，就是找不到那个地方，天气又热，开得一肚子火，你就开始埋怨了：埋怨你没有讲清楚啦、还是你为什么住在这边，这么难找啦、又是什么啦……还是我出门之前没有看奇门遁甲、没有看时辰。
都不是这个问题，要一直绕一直绕哦，绕圈子是什么业？啊？因为你以前让别人绕圈子嘛！
你以前曾经让人家绕圈子：一件事情可以好好地讲、直接讲，你不要，你就要跟人家绕圈子，好，现在果报现前了，绕啊，找不到路啊。
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