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第9章(第3页)

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来翻译nature,也很自然。

然而正如中国的山水画不能理解为西方的风景画,魏晋对自然的发现也与科学无关。

在人们眼里,自然界仍然是人类社会的一部分,是有意志力和人情味的。

因此,当他们不再将自然界道德化和政治化以后,发展起来的便是自然科学以外的两种精神文明。

这就是哲学和艺术。

魏晋世界杯  魏晋的哲学是玄学,玄学的表现是清谈。

清谈和唯美是当时的两大风尚,东晋四大执政王导、庾亮、桓温、谢安,还有前面提到的漂亮人物比如夏侯玄,也都同时是清谈家。

璧人儿卫玠更不但被看死,还差点被谈死。

卫玠是在西晋战乱时陪着母亲南下的。

他先到了江夏(今湖北武汉),后到了豫章(今江西南昌),最后被看死在建康(今江苏南京)。

实际上他在被围观前就已经大病一场,原因则是遇到了谢鲲。

被顾恺之画在岩石里的谢鲲是野心家王敦的属下。

当时王敦镇守豫章,卫玠前去拜访,与谢鲲一见如故。

结果卫玠居然置主人王敦于不顾,跟谢鲲大谈玄学,一连几天通宵达旦,终于一病不起,无可救药。

看来,卫玠其实是“过劳死”

他在建康,恐怕是躺在病床上或车子里被人围观的。

一个人,重病在身还能受到那样的追捧,实在堪称漂亮至极。

被卫玠冷落的王敦表现得也很漂亮。

他对谢鲲说:当年王弼的言论可谓金声,此番卫玠的清谈要算玉振。

这是很高的评价,因为王弼是魏晋玄学创始人之一。

他如果参加清谈会,是几乎没有对手,只能自问自答的。

可惜王弼更短命,只活了二十四年。

好歹活到了二十七岁的卫玠,同样是多愁善感的少年天才。

据说,他未成年时便开始思考各种哲学问题,还专门去请教了当时的美男子兼清谈家乐广。

卫玠问:梦是什么?

乐广答:想。

卫玠说:梦中之事根本就没经历过,怎么是想呢?

乐广又答:因缘。

小小年纪的卫玠无论如何也想不明白因缘是什么,竟然抑郁成疾。

乐广听说大吃一惊,立即乘车前往卫玠家为他分析解说,卫玠这才转危为安。

此事让乐广颇为感慨。

卫玠成年后,乐广便把女儿嫁给了他。

由于翁婿二人都聪明漂亮玲珑剔透,因此被评价为一个冰清(乐广),一个玉润(卫玠)。

美与智,竟是这样的关系。

不知道乐广当年怎样为卫玠解说,但乐广的清谈水平却毋庸置疑。

某次,一位客人跟他讨论《庄子》提出的“旨不至”

问题。

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