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“某种......奇特的音列体系？每一组的尾音和下一组的起始音相同，虽然各自形态不一，但经过几次的半音移调后，就不能再次移移调，因为得到的是和之前完全相同的音列......换言之，只需经过更短步骤的移调，就能回归自身？......”
很多音乐家、乐评人，或研习神秘之人，在竖起耳朵之余，双目死死盯着自己在纸面上一路记下的音符与和弦序列。
“这种性质是以往任何调式都不具备的！
无论是七声五声，无论哪个民族，无论宗教还是世俗，总要连续移调12次才能回归，这就不叫回归了，12平均律下本身如此，而它们只需要6次、5次甚至4次就能完成真正意义上的回归！
......对，前几年印象主义音乐家们玩的全音阶，好像也有类似的性质，移调2次后就变得一样了，可是全音阶毕竟是极其特殊的存在！
......而这里的拉瓦锡神父，似乎一共开拓了六七种不同的调式，每种调式又有三至六种不等的移位形态，如此形成了一个神妙而庞大的独有宗教语汇！
......”
“还有某种......独特的节奏体系？拉瓦锡师傅似乎是从古雅努斯先哲们开辟的‘塔拉格律’和‘抑扬格’理论中找到的灵感，通过‘附加音原则’、‘非精确扩展与缩减原则’加以变形，我至少记录了超过120种的变体！
......”
“不对，还有一个更为重要的原则——这些节奏无论正位还是逆位进行，得到的均是相同的结果，也就是说，逆位是没有意义的！
......这是一种‘不可逆行的节奏’！
似乎是在歌颂‘不坠之火’与‘无终赋格’绝对权威、无可亵渎的神力，能达成这种程度的隐喻，用信仰调用的无形之力获得提升，就根本不奇怪了！
......”
第14曲，“天使的凝视”
，范宁的指尖下爆发出号角般的旋律，音色饱满，雄浑有力，鸟儿的歌声响彻夜空，天使们的惊奇逐渐增长......
第15曲，“圣婴之吻”
，最长的慢速乐章，拥有“沉睡”
、“花园”
、“爱的温柔拥抱”
、“亲吻”
和“亲吻的影子”
五个段落。
先是建立在“天父主题”
中的温柔摇摆，而后同音反复模仿起遥远的钟声，织体轻盈流动起来，不断有纷繁耀眼的光彩从其间迸出......
第16曲，“先知，牧人和博士们的凝视”
，奇异的音乐，锣与双簧管的扮演，展示东方弄蛇技巧般的顽固节奏性，宏大的乐声齐鸣中，融合进了带有预言气质的鼻音音色......
第17曲，“寂静的凝视”
，万物一片安宁，在星光点缀的圣坛上，范宁双手落键带出的声音，宛如节庆时所飘扬的彩色纸屑，更如同精致小巧的宝石在聚集，时因彼此碰触而发出光亮......
“这是一种不可能的和声魅力！”
“谁说只有《春之祭》的节奏是神奇的？”
各地神学院出身的一众音乐家们更是在心底持续高呼。
因为他们发现拉瓦锡师傅所传授的，是一整套极其重要的现代宗教音乐作曲技法！
应该说，在这几年各大先锋流派的探索下，它们已是有一些萌芽的。
有些还不只是神学院探索出的。
但之前都未成体系，现在的范宁却例证出了完整的一套程式，可以直接应用在宗教作曲实践之中了。
相应的教会秘仪也会得到拓展应用！
“两个领域，和声与节奏，分别对应于‘有限移位调式’与‘不可逆行节奏’！”
教宗的眼里有光芒流转，早在“寂静的凝视”
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