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之期,却不是因为时局动荡就是因为家难,始终不得机缘入内,而且近代中国的历史翻天覆地,经过时势变迁,他这一脉的后人凋零散落,已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了个十之七八,虽还记得“观山指迷赋”
全篇七十二句,并且留有封师歧遗下的“地仙村”
图谱,可要解“观山指迷赋”
,须懂得“奇门五行”
和“风水秘术”
,封家后人对这些秘术就仅知皮毛了。
到民国年间,封师歧的后人是“封思北”
,他平生多读道藏,中年后在四川青城山做了道士,仍念念不忘祖宗的遗训,屡次进入“棺材峡”
,但不得其法而入,最后坐化在了隧道中,并且告诉他的两个儿子,要是封家后人不除了“尸仙”
,就别给他敛骨安葬,他要暴尸于此,亲眼看着有人找到“地仙村古墓”
的入口,“百步鸟道”
尽头处那条隧道,在墓碑前有具尸体,就是此人。
这“封思北”
有两个儿子,按《家谱》中“思、学、言、道”
所排,都是“学”
字辈,一个是“封学文”
,还有一个小的是“封学武”
,哥儿俩相差六岁,老父死后再无亲人,就流落在世上相依为命。
由于正值战乱,眼看没活路了,暂时顾不上祖辈所托之事,大哥封学文打算进山当“响马”
,在绿林中谋条生路出来,临走前,就把兄弟过继给了一家姓孙的财主,改名“孙学武”
,也就是孙教授了。
自此以后兄弟二人音讯隔绝,由于战争的原因,老孙家也逃离了故土,兄弟间就失去了联系,孙学武此后的经历大致都如他先前所说,由于他祖上有“棺山盗骨”
的事迹,所以他自幼便识得一些蜗篆异文,加上后有所学,便从事了考古中的甲古文和一些古老谜文的破解工作,直到被下放至“果园沟”
劳动改造,才又和同样被下放的兄长“封学文”
相遇。
兄弟二人感叹“造化弄人”
,想不到重逢之地竟是在这种场合,说起别来的情由,原来封团长果然是进了绿林道,因为还懂点家传的“观山盗墓”
之术,便隐名埋姓,在“常胜山”
里插香做了“卸岭响马”
。
可不久后,由于“常胜山”
的盗魁下落不明,在数年之内,从汉代传下来的卸岭群盗彻底“土崩瓦解”
,封团长虽是名为“学文”
,却最不好读书,死也不想回乡务农,正好在卸岭群盗中结识了两个西北的同伙,也是兄弟两个,哥哥叫老羊皮,弟弟叫个羊二蛋。
老羊皮活的窝窝囊囊、胆小如鼠,而他兄弟“羊二蛋”
却野心不小,在“常胜山”
瓦解之后,羊二蛋伙同了一批人,准备去关外东三省开山立会,还是要做这些“盗墓穴陵”
的勾当。
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