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之时便已有了，早已在世间存在了亿万个年头，那时候混沌初分，天底下哪里有人？别说是棺材了，所以那座深埋地下的“棺材山”
和“无头尸体”
，肯定非人力施为，而是“鬼斧神工”
——尽得天地造化神奇的“自生自成”
。
想这“巫峡巴山”
之地，自古以来崇盛“巫风”
，藏在山底下的“棺材山”
，很早就被人们发现了，一直保持着在附近“埋棺驱凶”
的习俗，使得山中尸气沉重，到了隋唐年间，当地更盛传那棺材山里埋有“尸仙”
，但“尸仙”
究竟是什么，却从没有人见过。
封师歧到死都认为，“仙道”
终属飘渺虚幻，世上即便真有“仙家”
，也决不可能会有古尸化为“仙”
，僵尸为世间“死而不化”
之物，棺材山里的东西非妖即魔，肯定不是什么“真仙”
；但观山太保的首领“封师古”
，却执意在棺材山里修建“阴宅”
，以便寻找“尸仙”
，哪里容他良言相劝。
封师歧不知封师古究竟为何如此坚信，还以为他是在“乌羊王古墓”
中被鬼迷了心智，多半是入了魔障，而且看封师古神态举止也已和活人大异，那脸上的气色，简直就是一具古墓僵人。
苦劝无果之下，只好是明哲保身，带着剩下的人离开故土，并且在死前留下遗嘱，让后人找机会按照“观山指迷赋”
，悄悄进入“地仙村古墓”
看个究竟。
如果封师古已经成了妖化之物，就务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”
的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万一真有什么“尸仙”
，必要入世害人，后患无穷无尽。
封师歧本就是个有些手段的奇人，修造“地仙村”
时他也有所参与。
举家从“青溪”
迁出之际，恰逢天下流寇之变，到处都不太平，不久又身染恶疾，所以到死也没能再回青溪“棺材峡”
，只是留下遗言，封师古所作所为，实已使“大明观山太保”
的字号，坠入了万劫不复之境地，我封家子孙后代，要是不把“尸仙”
铲除，祖宗们的在天之灵永远不得安息。
在封师歧去世后，他的后代家道中落，每逢赶上“地鼠年”
可以进入“地仙阴宅”
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