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面对这个局面他没招了。
而陈恪却还在回答听众的提问，“基督教随着罗马帝国的分裂分为两部分，一部分在罗马，也就是罗马教会，它的力量随着法兰克王国的分崩离析而日益壮大。”
“因为西方列国加在一起的面积也没有大兴王朝与律国的面积总和大，却存在五百多个王国、邦国、公国，他们的首领可以统称为领主。”
听他说到这有人喊道：“那不就是我们的春秋时期吗？”
“近似...”
陈恪回道：“他们之间相互攻伐，战争从未断过，面临这个局面，就需要一个统一的力量来进行调和和约束，于是选择了罗马教会。”
有人明白了，嚷道：“周王朝。”
“地位没那么高...”
陈恪回道：“罗马教会无权分封哪个领主，但有加冕权，代表神权肯定这个领主的统治地位。”
他解释的很清楚，清楚到对面那四人的脸上露出惊骇的表情。
陈恪太了解他们了，好像进行过深入的研究。
他们面露惊讶表情，而欧阳修和苏林也惊奇地看着他，心里感叹，“真是无所不知小留侯啊！”
他俩本想帮着陈恪打这场嘴仗，可双方所说的话竟一句都不知道，让欧阳修和苏林的心态大受打击。
欧阳修忍不住，转脸贴在陈恪耳边低声问道：“你怎么知道这些东西？”
陈恪低声回道：“大盛王朝时期长安有个宗教，名为景教，就是基督教，他们翻译了《圣经》，我在秦关城时看过这本书，可惜在战火中被毁了。”
他发现，秦关城的经历是掩盖一切秘密的好借口。
这个借口让欧阳修相信，他知道景教，这个景教太封闭，仅限于某些阿拉伯人参与。
所以他没在意，不知景教就是罗马教会的一个分支，还以为是阿拉伯人的宗教。
当时的大盛人和现在的大兴人都有一个错误认知，总是将一些西方人当成阿拉伯人。
好在这时知道了，阿拉伯人是阿拉伯人，与西方列国的人应该区别开来。
而阿拉伯人信奉的伊斯兰教也应与西方列国信奉的基督教区别开来。
陈恪的讲学效果非常好。
他利用李名文引出马里奥三人，再利用马里奥他们给听众讲解了宗教知识。
大家觉得这个初一过的非常有意义。
而陈恪却想起一件事，脸色阴沉下来，他又是后知后觉。
他又开始懊悔了，写了一篇文章、讲了一堂课，过了两天才想起这件事，真是笨的可以。
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