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“陛下履及，将要伐楚，天下一统之功乃是可见。
吴家诚诚相请，若陛下应允，来年伐楚则不可不有吴家，因此还望陛下三思。”
元澈本对吴淼有所愧疚，但无论是伐楚功勋也好，封禅殊荣也罢，作为帝王也难以等闲对待，因此思来想去还是提出了一个折中之法。
“正式封禅大礼倒不必急。”
元澈笑着摇了摇头，“但可暂遣镇东将军东行，替朕巡视岱宗，且为通枋头、桓公渎，济水也需考察。”
皇帝是否要亲临泰山倒不重要，毕竟历朝历代帝王真正实地到泰山封禅，并留有铭功石刻的也不过三位，秦始皇、汉武帝和汉光武帝。
元澈再糊涂，也知道自身功业不可能与此三人比肩。
但退而求其次，却可以获得更好的结果。
“陛下此计妙啊！”
卢霑激动地望向御座，“吴家小儿既要求取名分，陛下便给他一个名分。
届时吴玥离开洛阳，陛下东巡，强邀皇后西归，取消行台，阻力也会小上许多。
且吴玥只是替陛下巡查而已，若时日久，伐楚征调一时半会也赶不上。
即便来日南下参战，势位也难以与征发拜将同日而语。”
元澈也淡淡一笑：“既如此那便快去办吧。
另外玄能法师虽是沙门，但此次朕要以安车之礼将其征辟入朝。
徐宁，这件事便由你和汝南王交涉，不得有疏漏。”
长安方面的反馈如此迅速，陆昭也颇为惊讶。
然而当她听说长安要增加僧曹，且玄能已被安车之礼接入西都时，也是错愕万分，枯坐片刻后，方才转头问旁边的信使：“此议是谁提的？他是活腻了，要引得天下大乱？”
“是中书侍郎徐宁，不过如今只怕不同了。
陛下加徐宁散骑常侍之衔，兼领右千牛卫将军，先在雍州主持此事。
给玄能法师的头衔也出来了，封沙门统，执掌各地僧曹事宜。
僧祇户每户女子要增织帛布一匹，岁输粮六十斛。
其中有富商之家，但目前僧祇户多以罪犯官奴充任。”
陆昭倏而冷笑：“忽叹九品中正之日短，太武灭佛之心慈啊。”
且不说增织帛布一匹已是较重的负担，从最崇高的国宪再到地方，最后再到所有人尊姓的潜规则，每一层的规矩与上一层相较，都会存在更多的冲突，本质也会更加堕落。
僧曹冒利，索取赢息，不计水旱，或翻改券契，侵害贫下，这些虽然目前不曾发生，但陆昭却可以想象得到日后必然发生。
这些僧祇户和僧曹看似有救济灾荒的作用，也符合佛教的慈悲观念，但僧祇户最终不过还是一群被奴役的群体，且还不如世家庄园里的那些荫户。
在世族的笑庄园内，一名荫户一生只需依附一个或少数几个主人。
而在国家与宗教的庞大佛国中，他们一生都要受若干个“主人”
的压迫。
虽不杀生，且积功德，但压迫的表象再美好也是压迫。
而将压迫美好化，无痛化，只怕才是佛陀在整个僧曹体系内的唯一慈悲。
在座众人少见皇后此态，也不由得低头沉默。
僧曹和僧祇户的增添无疑是在开新政的倒车，国家好不容易将人口和土地握在手里，结果朝廷大手一挥，又散给和尚了。
此时，刘光晋站了出来：“皇后，此事虽是徐宁所为，朝中未必没有异议。
陛下越格封赏徐宁，使其势在魏中书之上，倒是颇值得深思。
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