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即不然，亦愿托身于平康柳巷，把那些轻薄浪子，个个魂杀，不失为痴婆情种，奈何以男子而妇貌，翻为狂且之所泄乎！”
蕙娘亦笑道：“郎若以妇人妆，能在街坊上行步一次，妾愿终身事郎如妻。”
真生道：“此亦何妨，今世之士，如脂如韦，低首下气，乞怜于权要之门，虽则冠带巍峨，实与妇人无异，倒不如我纵恣自好，又何妨巾帼罗襦，即使终日行走可也，况于一次乎，但予既为尔夫所有，则卿与我姊妹也，妻妾也，然卿业已与我并枕同衾，则我又为汝之夫也。
揆卿之意，将欲姊妹我乎？妾我乎？抑丈夫我乎？”
蕙娘未及答，子昂道：“子以珍爱之躯，一朝而为我有，我以千金所买之妾，不惜赠君，皆风流之仅事也，子既戏为女妆，顾即戏谑合，自今以后，子为我之妇，我妾即为子之妻。
月底绸缪，各寻凤侣。
灯前绮绻，互作鸳鸯。
未卜子意，将能同否？”
真生鼓掌笑道：“妙妙妙。
宜速整理吉筵，就使灵芸为傧，不妨在风流场内，大家戏耍一番。”
那姚子昂素性原是痴憨脱洒，说得兴浓，连忙整备香烛果仪，先是真生同着子昂，行过礼后，即把簪钗取下，改换男妆，然后请出蕙娘，双双交拜，一般模样，像那做亲的，参了家堂。
拜了灶神，以至坐床撒帐，闹做一团。
单单少得一班音乐，并一掌礼的人，犹喜灵芸，自幼习唱《迎仙客》，权做傧相，惟撒帐词，真生自制新语，以付灵芸。
其词曰：
撒帐东，桃花红褥绣芙蓉。
鸳鸯不独双栖好，雄作雌兮雌偶雄。
撒帐西，这番花烛实为奇。
屏开孔雀欢声洽，帘卷春风瑞霭霏。
撒帐南，玉壶酒美共君酣。
帐底销魂同映梦，胸前佩草为宜男。
撒帐北，天长地久无间隔。
三人心似一人心，两处情浓总一脉。
撒帐上，痴情艳事非凡想。
时时明月睇双欢，往往轻风吹笑声。
撒帐中，门阑喜气郁葱葱。
鸳鸯绣带从新绾，翡翠芳衾自此同。
撒帐下，春宵美满应无价。
彼非含蕊此非花，休把新红试白帕。
每唱一句，灵芸故为婉转之声，引得宣妪绯桃，一班男妇，无不笑得眼酸，连着蕙娘，也是一堆儿笑倒，竟不及终礼而罢。
有顷酒酣，真生援毫伸纸，赋诗一律，以述其事云：红叶何须倩作媒，有缘应获到仙台；珠帘已逐春风倦，绣户休从夜月开。
互角绸缪鸳鸯合，独寻笑语峡云来；惟予占断风流事，一树花分两处栽。
那一夜，欢恋之情，不消细述。
自后真生，或作男妆，或为女扮，风流调笑，曲尽其娱。
忽一日，本县中尊，把崔启云屈打成招，申文起解抚台，临行那一晚，同着解差到庄中作别，蕙娘哭得喉乾声哑，流泪相送。
子昂放心不下，只得买船随往武昌。
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