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花隐翁键关示疾，谹然廖然，若谷居而野息。
其友辛庵子往视之。
翁方踞案捉颖，为《石头》补记。
掇脂黛，掞轩裳，濡染洸肆，熙怒无方，客至乃辍笔而彷徨。
辛庵子率然问曰：“子何疾哉？疾则当休偃，而子胡为其役役？且吾之重望于子者，上之经剬而史缉，次亦皋牢旧闻，为补史之腋。
甘此屑屑，毋乃不择？”
翁聆之，欷歔雷叹，貌若甚戚曰：“子何知，是吾疾也！
是所以已吾疾也。
人有恒言，患在有身。
身之为患，心为之因，智深而忧集，情深而感乘；郁勃于其中，而环伺于其外者，乃相贼于无形，辟之而弗得，忍之而未能，治之而莫知其名。
吾尝求之于扁鹊、卢医，扁鹊、卢医谢弗治，乃求之于趾离。
趾离曰：‘吾无能为力，子其求之于娲石。
娲石之力可补天，夫何憾之不弥，亦何疾之不释’。
或云：‘大荒之山，娲石是居。
’吾以神为马，以气为车，将蹑之于太虚，不意乃得之于琐屑之书。
吾之为是书也，溺而蠲虑，劬而忘疲，倏而晒然笑，若濛泛之见晖；俄又唏然涕，若昧谷之雰霏。
人见之为吾疑，问其故而莫之知；吾习之若无奇，问其故，吾亦不自知也。
疾与石触，若翻若覆；石与疾攻，若阏若融。
是惟娲石之功，而其究归于空空。
子知我者，将毋曰：狡狯哉是翁也。”
辛庵子始而哑然，继以怃然，终乃恍然曰：“呜呼噫嘻，我知之矣。
往在海滨，共叩白瞽。
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