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但是在这边坐的机会比较少嘛。
他一脸自然而然的表情，往嘴里塞点心：以前都是在前面的车厢和家里人一起，超无聊啦。
是在说一等座吗？夏油杰微笑再微笑，这半年过去以后他对于五条悟时不时冒出来的凡尔赛发言已经听习惯了。
当然，咒术师的薪水很高，截止目前为止夏油杰也攒了一笔钱，但碍于之前十几年的人生习惯，他并没有打算改变自己的日常开销。
这不是他们第一次去岩手县，但确实是第一次前往夏油杰的故乡。
他的家在岩手县一个不大不小的镇上，作为民俗学故事《远野物语》的发祥地，岩手县这个地方自古以来就和神鬼妖怪的传说有着密不可分的联系，的场灼曾经托着下巴胡乱揣测，兴许就是这样的地方才能诞生出以咒灵操术为术式类型的咒术师。
不过这都不重要，现在，的场灼和五条悟站在一栋很普通的一户建面前一起发出感叹：好小。
夏油杰：这是我的家，你们两个给我礼貌一点。
作者有话要说：
《远野物语》，日本民俗学第一人柳田国男编写的书。
远野就理解成偏僻的地方吧。
以下为百度百科的介绍
柳田国男将民俗学从在野的学问，变成大学正式的研究科目，被尊为日本民俗学之父。
后人将其专著整理成全集出版，计三十卷有余，其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。
第61章
他的家，当然也就是普通大小的房子，自己的房间在楼上，餐厅会客厅浴室和厨房在楼下，是非常朴素的建筑形式。
但在大家族里住惯了的的场灼和五条悟的观感就是，好小。
这种感叹同样不包含贬义，但却会令人不适。
五条悟的声音就像是在称赞一个小而精密的仪器，而的场灼跟在他之后感叹，说等自己毕业之后，也要找个地方买这么一栋房子，或者一间公寓，总之是属于自己的地方，绝不住在的场家那种仿佛空气都凝固了的宅邸里。
两个人的态度都如此坦荡，反倒让夏油杰生不出什么责备的意图。
为了方便认识，并且不要对咒术师留下奇怪的印象，这一次，高专的三个人都穿着常服。
五条悟很少见的场灼穿着寻常衣服，绕着他转了好几圈啧啧称奇：明明这样也很好嘛！
他拽了拽对方的围巾，又碰碰风衣的袖管：以后也可以这么穿啦！
肩膀会有点不太好活动，这样拉弓会不方便。
的场灼想了想，还是拒绝：其实现在就已经觉得手里空空的有点不习惯了。
什么嘛，现在有我和杰在啊，不需要战斗也没关系吧，毕竟已经没什么需要三个人一起动手的咒灵了。
五条悟倒是满不在乎：倒是在这种时候多信赖我一点啊！
也不是信赖不信赖的问题夏油杰带着他们两个人走进小院子，对方的父母早就已经提前等待在门口，露出妥帖温和的笑容：哎呀，阿杰很少带朋友来家里呢。
的场灼连忙鞠躬打招呼，送上手里的贺正。
这两个人如果想要认真演的话，在礼节上都能装个十成十，但五条悟显然不能坚持太久，在进入夏油杰房间并且关上房间门的那一瞬间就迅速破功。
他的肩膀肉眼可见地塌下来，然后整个人纵身一倒，摊在了房间里唯一的床上：好软，比睡榻榻米要舒服哎！
喂，那是我的床算了。
房间也是普通少年的房间，墙壁很干净没有贴海报，书架上摆着一溜各种小说和辅导书，还有关于空手道的指导书籍，最左边是一本明显被翻得有些旧了的《远野物语》。
啊，是那个讲妖怪的书嘛。
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