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好在疏勒王与大汉虽不似鄯善王、莎车王那般亲密，却对任弘格外热情。
疏勒王戴着金狮子冠，与任弘见面时极不寻常，竟直接过来握住了他的手，然后就开始低头亲吻任弘的手背。
搞得任都护寒毛直竖，差点一甩手给了疏勒王一巴掌！
若那样就演变成严重的外交事故了，任弘在西域管辖五十个语言习俗各不相同的邦国，得学会不管对方见面礼俗多奇怪，哪怕对方凑上来与你贴面吻，都要面含微笑，麋鹿兴于左而目不瞬。
为二人做翻译的粟特商贾史伯刀解释说，这是疏勒人接待远方贵客的礼节，男人见了男人就得这么来。
“疏勒之俗，若是平辈相亲的女子相见，则要互吻其唇。
男女相见，女子要吻男子手心，男子则以手轻按女子头部。”
任弘心中不由失笑：“若是桓宽等讲究男女授受不亲的儒生来此，恐怕要被疏勒人吓到。”
他倒是想起来，在历史上，据说定远侯班超也有位异族夫人，或是疏勒人，大概班超第一次与疏勒夫人见面时，二人便做过这奇怪的礼仪？后来还被人诽谤“拥爱妻，抱爱子，安乐外国“。
而他们生下的孩子班勇，则继承了父辈之志，继续守护西域。
想到这点，任弘对疏勒不由多了些许好感，在两汉历史上，疏勒国一直是铁杆的亲汉派。
而眼下疏勒王之所以对任弘如此热情，却是因为宗教的缘故。
据史伯刀说，疏勒是除焉耆外，西域五十国里，唯一信奉火祆教的。
疏勒王的头衔在疏勒语中，更是“胡天之子”
的意思，疏勒贵族俗事祠袄神，甚至开始用粟特文字来记述贸易。
疏勒城中不仅市列井然，有专门为粟特人留的商业区，是商队前往西域的中转站，史伯刀每次东行，都要先抵达疏勒。
经过上次战争，匈奴彻底退出西域，粟特人认定大汉便是光明的化身，是要为他们驱逐丝路上的黑暗，让贸易更加好做，对新任的大都护当然要可劲的舔。
于是同样信奉火祆教的疏勒王信以为真，拜见任弘时，一张口便是大长串尊号头衔，可比瑶光区区四个长多了。
什么丝路的保卫者、粟特商队之友、牛精古尔苏万之手、血亲圣婚的守护人……
等等，最后这个还是去掉吧，当不起。
任弘对粟特人和火祆教利用归利用，却丝毫没打算让他们在汉人中传播。
“看来史萨宝在火祆教中替我宣扬得不错啊，说罢，此番来疏勒等我，所为何事？”
任弘知道，史伯刀是无事不登三宝殿。
果然，史伯刀此来，是希望都护府能在粟特商队通行的市税上，再松松口。
他厚着脸皮道：“大汉不是有句古话么？市廛而不税，关讥而不征。”
也不知他哪学来的，是人话么？不征税如何知道大汉每年多少丝绸出口？不征税都护府拿头在楼兰设县，修筑道路沿途的烽燧，在北庭养上万骑兵？
此事根本没得商量，但任弘还是对史伯刀松了口，答应只对史氏一家商贾减税，但也有前提。
“史萨宝，还记得你我五年前在孔雀河边的旧约么？”
史伯刀当然记得，那是他这一生做得最大最成功的一笔买卖。
任弘根据火祆教二元对立的信仰，提出了“匈奴乃是丝路破坏者，黑暗奴仆，而大汉站在光明一方”
的理论，要求粟特人站在大汉一方，替汉军刺探西域各邦及匈奴情报。
有了遍布西域的粟特人做间谍，汉军才能在之后几年如此顺利。
史伯刀小心翼翼地说道：“可如今，光明不是已战胜黑暗，大汉将匈奴驱逐出西域南北两道了么？”
任弘却说道：“目光不能只停留在西域，也得看向葱岭以西啊，黑暗的仆从，又何止是匈奴一家？”
“都护的意思是……“史伯刀一惊，敏感地感到，西域又有人要倒霉了，会是谁？是乌就屠的“北乌孙”
么？
任弘意味深长地说道：“史萨宝，葱岭以西，仗着葡萄酒和良马多，最喜欢在丝路上与粟特城邦争夺利润的是哪一国？”
史伯刀垂下头，手心直冒汗：“莫非是……大宛？”
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