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次施行短兵的突然袭击，几乎成为该部队的特有手段，该部队现在虽然人数减少，处境困难，但是能够支持相当时间的斗争，该部队对第二路军总指挥部领导表示诚恳拥护。
姚振山原是救国军的旅长，王德林过界后，他率部在吉东坚持抗战，后改称抗日义勇军，任军长。
像王荫武的救世军一样，义勇军与5军配合作战，成为吉东联军的有力部队之一。
1941年春，姚振山在穆棱九站与日军作战时牺牲，所部官兵大都战死。
王荫武1939年10月失踪，部下亦多战死。
1937年2月13日，《东北抗日联军建立“路军”
提纲草稿》中说：“五、八、‘九’军编为第二路军，以五军为中心。
总指挥由周保中同志担任，副指挥由姚振山担任。”
同年11月14日，柴世荣、关书范给周保中、宋一夫的信中，认为“王荫武可担任5军副军长之职”
。
不知结果为何未能如此，但我们从中不难想见他们在吉东抗战中的地位和影响。
在后来的有关著作中，关于联军的这两支部队，基本是一笔带过，有这么一回事而已。
而在当年的5军、2路军的文件中，应该说还是比较多的，特别是对于管“抗日救国”
叫“救世”
、“普度众生”
的救世军的评述。
像“救世军行动纪律较佳”
，“人数不多，可是整齐，有系统、有活动能力”
。
“中央皇极武学普化救世军”
，把这样一些字词凑成一支抗日武装的名称，实在令今人费解。
不过有了“一九三三年下江红枪会的基础”
这句话，也能让人略懂大概。
日本关东宪兵司令部编印的《满洲共产抗日运动概况》中，引用宋一夫的话解说王荫武和救世军：“烧香吞吃护符，称为天加护，以尊古道为主义，常用白刃为战。”
当“刀枪不入”
的神话，不断被现代化的武器打破，不知救世军官兵是何心境。
而在1938年后大批官兵战死、饿死、冻死的窘况中，这支喝符念咒的联军仍能坚持两年之久，“纪律好”
，有“很深的群众影响”
，当为重要原因之一。
王汝起由“法师”
而为共产党员。
王荫武则好像抱定自己的主义，始终如一。
无论信仰什么主义，当中华民族到了最危险的时候，他们都发出了愤怒的吼声。
王荫武、姚振山与谢文东、李华堂的不同，在于他们吼到了生命的最后时刻。
王荫武即便不是战死、饿死、冻死的，也是无愧于黑土地的先人。
关于2路军参加西征的女兵，有资料说是30多人。
在乌斯浑河壮烈殉国的是最后的8个人，之前有名有姓的还有黄玉清的妻子，其余那些姓氏名何？
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