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自由是对规律的认同、掌握和运用。
在庄子有一则《庖丁解牛》的故事，如是说：
有一个宰牛的庖丁，开始操刀的时候，没有掌握解牛的规律，很不济事，一把刀子用不上几天，不是砍缺，就是折断，但经过多年的实践探索，终于掌握了解牛之道，这时同样的一把解牛刀，用了十几年，解牛数千，而刀刃与才制造出来时一模一样，没有丝毫的损坏。
世人均觉得神奇，就问庖丁。
庖丁解释说：“这没什么大惊小怪的。
只因我顺着牛身自然生长的方向及肉的纹路去解牛，而刀不碰着一点骨头，并且我手法熟练，所以刀如新发。”
这种达到了随心所欲的自由境界，就是所谓的“神”
。
超然物外的自由是不存在的，超然物外的神也是不存在，老老实实地探索规律，按客观规律办事，就能获得自由，就是神。
这样的神无处不有。
神工、神匠、神医、神笔、神刀、神剑、神枪等，比比皆是。
当你熟悉的掌握了相当多的自然规律，就会为自己谋势。
善于为自己的理想找出路的人，就善于谋势。
人们常说：“势不可挡”
。
“势”
这种东西，就是人利用事物的自然规律造成的一种动态的结构，一种有生气的力量，一种必然的趋向和实现这种趋向的目标的全部条件。
它一旦形成，就具有一种自身的独立性，进而产生某种超人的能量与活力。
这种“势”
就像高山滚石，黄河决堤一样没有人为的力量可以阻挡。
顺之者昌，逆之者亡！
《三国演义》云：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
这种分久必合，合久必分的天下大“势”
，既是一种历史的自然规律，又是一种人为的主观创造。
《红楼梦》中曾说：“世上没有不散的筵席。”
人生总是有聚有散，悲欢离合似乎是不可更改的天常，又似乎是自找烦恼的结局：今日这散，只为当初一聚！
因此，这就是说，你创造了一种“势”
，就创造了一种必然结果。
这是客观的规律。
经商中的谋“势”
就是利用客观规律去取得每笔生意的圆满成功。
人类一切的实践活动的成功都是如此。
农民不能凭空生产大米，他们直接生产的是产生大米的各种“势”
，诸如播种、施肥、灌溉、除草、收割等等，也就是说，农民只能借助自然的规律让大米自己生产自己。
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